圣训: “谁记诵《山洞章》前十节经文，就会免受旦扎里的试探。”在另一传述中说：“记诵《山洞章》后十节经文。”

عن أبي الدرداء رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
«مَنْ حَفِظَ عَشْرَ آيَاتٍ مِنْ أَوَّلِ سُورَةِ الكَهْفِ، عُصِمَ مِنَ الدَّجَّالِ». وفي رواية: «مِنْ آخِرِ سُورَةِ الكَهْف».
[صحيح] - [رواه مسلم] - [صحيح مسلم: 809]

艾布·德尔达伊（愿主喜悦他）传述，先知（愿主福安之）说：
“谁记诵《山洞章》前十节经文，就会免受旦扎里的试探。”在另一传述中说：“记诵《山洞章》后十节经文。”
[正确的] - [穆斯林辑录] - [《穆斯林正确圣训集》 - 809]

解释

先知（愿主福安之）告知，谁背记《山洞章》前十节经文，并能熟记于心，就会被保护、被看护，免受末世将出现、并自称为神的“麦西哈·旦扎里”的试探。他的试探，是自阿丹被创造以来直到复生日之间地上最严重的试探；因为全能威严的主使他具备某些超常之事迹，以此迷惑追随他的人。这是因为《山洞章》开头包含诸多奇迹与征象，其内容之伟大，胜过旦扎里用来迷惑世人的事物。谁若深思这些经文，就不会被旦扎里所迷惑。 在另一传述中说：是《山洞章》末尾的十节经文，从清净超绝的主所说的话开始：{难道不信道者，认为可以舍我而以我的众仆为保护者吗？......}

圣训之益处

1. 阐明《山洞章》的优越性，以及其开头或结尾的经文，能使人免受旦扎里的试探。
2. 告知关于旦扎里之事，并阐明能使人免受其试探的途径。
3. 鼓励完整背诵《山洞章》，若不能做到，则应背诵前十节和后十节经文。
4. 库尔图比在说明其原因时说：有人认为，这是因为《山洞章》中关于洞中青年的故事包含诸多奇迹与征象。谁若明白并思考这些内容，就不会对旦扎里之事感到惊异，也不会因此被其迷惑。也有人认为，是因为清净超绝的主所说的话：{以便他警告世人，真主要降下严厉的惩罚}其中强调“严厉的刑罚”和“来自他那里的”特性，这与旦扎里将要宣称神性、取得权势以及其巨大试探相契合。因此，先知（愿主福安之）曾强调旦扎里之事，警示人们提防他，并求安拉护佑免受其试探。据此，这段圣训的含义是：谁若诵读这些经文，深思其内容，并了解其意义，便会警惕旦扎里，从而获得保护。