Hadith: ”Den som memorerar tio verser från början av Surat al-Kahf kommer att skyddas från Dajjal.” I en annan återberättelse: ”…från slutet av Surat al-Kahf.”

عن أبي الدرداء رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
«مَنْ حَفِظَ عَشْرَ آيَاتٍ مِنْ أَوَّلِ سُورَةِ الكَهْفِ، عُصِمَ مِنَ الدَّجَّالِ». وفي رواية: «مِنْ آخِرِ سُورَةِ الكَهْف».
[صحيح] - [رواه مسلم] - [صحيح مسلم: 809]

Abu al-Dardaʾ (må Allah vara nöjd med honom) berättade att profeten ﷺ sa:
”Den som memorerar tio verser från början av Surat al-Kahf kommer att skyddas från Dajjal.” I en annan återberättelse: ”…från slutet av Surat al-Kahf.”
[Autentisk] - [Återberättad av Muslim] - [Sahih Muslim - 809]

Förklaring

Profeten ﷺ berättade att den som lär sig tio verser utantill från början av Surat al-Kahf blir bevarad och skyddad från prövningarna av den falske Messias, Dajjal. Han kommer att framträda i slutet av tiderna och göra anspråk på gudomlighet. Hans prövning är den största som någonsin kommer att finnas på jorden allt från att Adam skapades fram till domedagen, eftersom Allah låter honom utföra vissa övernaturliga fenomen som förleder människor. Inledningen av Surat al-Kahf innehåller dock sådana under och tecken att den, som verkligen begrundar dem inte kommer att låta sig förledas av Dajjal. I en annan återberättelse nämns de sista tio verserna, från Allahs ord: ”Tror de otrogna att de borde dyrka mina tjänare i stället för mig?”

Vad vi kan lära oss från hadithen

1. Hadithen visar på Surat al-Kahfs dygd och att dess inledning eller dess avslutning skyddar mot Dajjals prövning.
2. Den förkunnar Dajjals framträdande och klargör vad som kan skydda mot honom.
3. Den uppmuntrar till att memorera hela Surat al-Kahf, men om man inte förmår det bör personen åtminstone memorera de tio första och de tio sista verserna.
4. Al-Qurtubi sa att orsaken kan vara att berättelsen om grottans folk innehåller så stora under och tecken att den som tar dem till sig inte finner Dajjals tecken märkliga eller överväldigande, och därför inte låter sig förledas. En annan förklaring är Allahs ord: ”för att varna för ett hårt straff från honom”, vilket markerar att det verkliga, stränga straffet enbart kommer från Allah. Detta står i tydlig kontrast till Dajjals falska anspråk på gudomlighet, makt och hans väldiga prövningar. Därför betonade profeten ﷺ hans fara, varnade för honom och sökte skydd från hans prövning. Den som läser och begrundar dessa verser blir vaksam och därmed tryggad från hans vilseledning.