尊贵的《古兰经》及其知识

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圣训列表 68

“你们当坚守诵读古兰，以掌握穆罕默德的生命的主发誓，它会比骆驼挣脱缰绳更容易消失。”

“你们中最优秀者是学习并教授古兰经之人。”

“不要使你们的家成为墓穴，凡诵读黄牛章的家庭，恶魔必会从中逃之夭夭。”

“凡在夜间诵念黄牛章最后两节经文者，此两节经文已使其满足。”

“凡诵读《古兰经》的一个字母，都会有一个善行，一个善行有十倍的回赐

先知（愿主福安之）每时每刻都在记念安拉。

“清高的安拉说：我将拜功在我与我的仆人之间一分为二，我的仆人将获得他所祈求的

“叔父啊！你说：万物非主，唯有安拉。以这句话我在安拉那里为你说话。”

“诵读《古兰经》的信士之例子就像香水柠檬，味香且可口。不诵读《古兰经》的信士，则像是椰枣，没有气味，但可口

凡是没有以悦耳的声音诵读《古兰经》者，就不是我们中的一员。

我教你《古兰经》中最伟大的章节好吗？

熟练地诵读《古兰经》的人，将与高尚和顺从的天使同在；诵读《古兰经》却口吃，觉得困难的人，将得到双倍的奖赏。

你没有看见今晚降示的经文，和以前的完全不同吗？｛你说：我求庇于曙光的主｝，｛你说：我求庇于世人的主宰｝。

启示在寒冷的早上降临于真主的使者－愿主福安之－，当时他额头上的汗水流淌不已。

你们要抑扬顿挫地诵读《古兰经》。

真主就是如此命令你们的吗？或者真主就是因此而造化你们的吗？你们就真主的经典而相互争执吗？你们之前的民族就是因为类似的问题而被毁灭的。你们和这些事无关，你们要唯真主的命令而行，唯真主的禁令而止。

你们不要争论《古兰经》，因为争论《古兰经》就是不信教。

事实上，武力就是射击，事实上，武力就是射击，事实上，武力就是射击。

“复生日不成立，直至太阳从西边升起，当它自西边升起时，所有人都会看见，并且宣布皈依伊斯兰

“死亡被带来上来，其形类似黑白相间的公羊

你们不要相信有经之人，也不要否认他们，你们当说：‘我们归信安拉，以及所降示给我们的’。”

先知（愿主福安之）曾不知道每章经文的区分点，直至降下太斯米{奉至仁至慈的安拉之名}。

“有人对诵读《古兰经》者说：你诵读吧！你会晋升，你诵读《古兰经》，正如曾在今世诵读一般，你的等级便是你所诵读到的最后一节经文。”

，他们曾从安拉的使者（愿主福安之）那里学习十节经文，然后不会在多加十节经文，直到他们知道了其中的知识并遵行

艾布·蒙宰尔啊！你可知你读到的那一节经文最伟大？”他说：我说：{安拉，除他外绝无应受崇拜的；他是永生不灭的，是维护万物的。}（黄牛章：255）他说：然后他拍了拍我的胸膛说：“艾布·蒙宰尔啊！以安拉发誓，知识一定使你愉悦。”

的确先知（愿主福安之）每当夜晚睡觉时，他会捧起双手，往里吹气，然后诵念：{你说：他是独一的安拉}，{你说：我求庇于曙光的主}，{你说：我求庇于人类的主}

“犹太人是受到谴怒的，基督徒迷误的。”

如果你看到那些追从隐微的经文之人，这等人便是安拉提名之人，当谨防他们

他们欺骗你的，违抗你的，对你撒的谎，以及你对他们的惩罚都会受到清算

你所宣传的确实很好，你能否告诉我们，我们已往的罪恶是否能够得到罚赎

人们啊！安拉确已从你们身上拿走了愚昧时期的陋习，和以门第而论高贵

{在那日 ,你们必为恩泽而被审问。}

先知－愿主福安之－对我说：“给我念诵《古兰经》。”我说：“真主的使者啊！我怎么念诵给你呢，它是降示给你的啊？”他回答说：“我喜欢听别人念诵。”

除了两件事之外，不应该有嫉妒：一个是真主赐予财富，他以正确的方式消费的人；一个是真主赐予智慧的人，他根据智慧进行判断，并教导他人。

伊本∙麦斯尔德让天房在他的左边，米纳在他的右边，然后他说：“这是给先知－愿主福安之－下降《黄牛章》的地方。”

真主的使者－愿主福安之－派一个人到一支部队，带领他们礼拜，他在礼拜中经常以诵读经文｛你说：他是唯一的主｝而结束。

背诵《古兰经》的人，其比喻如同一匹被拴住的骆驼。

正当吉布勒里坐在先知－愿主福安之－的身边时，听到上面传来咯咯的声音。

有个人在背诵｛洞穴章｝，他的马被两条绳子绑在身边。

你被赋予了达伍德家族的一种悦耳的声音。

《古兰经》有一个章节，由三十段组成。它为一个人求情，直到被原谅。

在复活日，《古兰经》以及在今世按照《古兰经》而行的人们，将被提出来。

在真主的使者－愿主福安之－写给阿姆尔·本·哈兹姆的一封信中说：“只有洁净者，才可触摸｛古兰经｝。”

真主用这部经典抬高了一些人，贬低了另外一些人。

的确，这部《古兰经》是以七种读法降示，你们用其中简单的方式诵读。

伊本·阿巴斯和穆罕默德·本·哈纳菲亚被问道：“先知－愿主福安之－遗留下任何东西了吗？”他们说：“除了《古兰经》，他没有留下任何东西。”

启示降临于我，有时声如风铃，对我来说，这是最沉重的。但是结束时，我便记住了启示。有时，天使会化作人形与我讲话，于是我便记住了他所说的一切。

当启示降临于真主的使者－愿主福安之－时，他惊慌失措，脸色都变了。

先知－愿主福安之－在启示降临时，为了克服艰难，嘴唇不停在动。

有人说：“我忘记了《古兰经》中的这段经文和那段经文，真是可悲啊！因为事实上，是他忘记了。你们要记住《古兰经》，因为它从人们心中消失的速度比骆驼更快。”

你们要诵读《古兰经》，因为它在审判日将为诵读者说情。

当你们念诵“阿勒哈姆杜利拉”，即“开端章”时，你们要念诵“比斯米拉希拉哈玛尼拉海姆”（以普慈特慈真主之名），它是《古兰经》之母，是经书之母，是七个重复的章节，“比斯米拉希拉哈玛尼拉海姆”就是其中之一。

在降示的《古兰经》中包括：“哺乳十次，她们就属于被禁止的。”然后，这段经文被废除，取而代之的是哺乳五次。真主的使者－愿主福安之－去世后，她们仍然诵读这一段《古兰经》经文。

阿里－愿主喜悦之－被问道：“除了真主经典中的经文以外，你们还有其它的启示吗？”阿里说：“没有。以绽开谷粒、造化人类的真主起誓！我只知道真主赐予一个人对《古兰经》的深刻理解和在这卷轴上所写的内容。”

据阿里·本·阿比·塔利布－愿主喜悦之－传述：“在复活日，我将第一个跪在最仁慈的主面前解决争论。”

欧麦尔－愿主喜悦之－曾经让我和那些参加了拜德尔战役的老人坐在一起。

崇高伟大的真主，在真主的使者－愿主福安之－去世前这段时间，下降了比以往更多的启示。

如果他走近我，天使会把他撕成碎片。

辅士扎伊德·本·萨比特－一名《古兰经》的抄写者－说：阿布·拜克尔给我带来了一名在亚玛麦（战役中）牺牲的烈士，欧麦尔·本·哈塔布当时也和他在一起。

哈泽法·本·亚曼尼来找欧斯曼，当时沙姆人和伊拉克人正在征服亚美尼亚和阿塞拜疆。哈泽法·本·亚曼尼看到他们在诵读《古兰经》方面差异很大。

吉布里勒啊，我被派遣到一个文盲的民族，其中有老年妇女、老人、年轻的男孩、年轻的女孩和从未读过书的男人。

只要你们心系《古兰经》，你们就诵读吧。如果你们（在理解中）有分歧，那就离开（避免激化矛盾）。

我担心我的教民两件事：《古兰经》和牛奶。牛奶是因为他们寻求乡村（的土地，养殖奶牛），追随欲望而放弃礼拜。而《古兰经》则是伪君子掌握了以后，以《古兰经》与信士争辩。

伊本∙阿巴斯－愿主喜悦之－传述：“如果男人将其妻子视为非法，那不算作离婚。”他进一步引述说：｛你们有使者可以作为他们的优良模范。｝”

你们要诵读《古兰经》，因为在复活之日，它为诵读者说情。

“谁记诵《山洞章》前十节经文，就会免受旦扎里的试探。”在另一传述中说：“记诵《山洞章》后十节经文。”

‘有几段经文降示给我，从未见过像它们这样的经文，即两段求护章。’”

‘注意！酒已经被禁止了