圣训: “叔父啊！你说：万物非主，唯有安拉。以这句话我在安拉那里为你说话。”

عن سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ:
لَمَّا حَضَرَتْ أَبَا طَالِبٍ الْوَفَاةُ، جَاءَهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَوَجَدَ عِنْدَهُ أَبَا جَهْلٍ وَعَبْدَ اللهِ بْنَ أَبِي أُمَيَّةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ، فَقَالَ: «أَيْ عَمِّ، قُلْ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، كَلِمَةً أُحَاجُّ لَكَ بِهَا عِنْدَ اللهِ»، فَقَالَ أَبُو جَهْلٍ وَعَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي أُمَيَّةَ: أَتَرْغَبُ عَنْ مِلَّةِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، فَلَمْ يَزَلْ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَعْرِضُهَا عَلَيْهِ، وَيُعِيدَانِهِ بِتِلْكَ الْمَقَالَةِ، حَتَّى قَالَ أَبُو طَالِبٍ آخِرَ مَا كَلَّمَهُمْ: عَلَى مِلَّةِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، وَأَبَى أَنْ يَقُولَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «وَاللهِ لَأَسْتَغْفِرَنَّ لَكَ مَا لَمْ أُنْهَ عَنْكَ»، فَأَنْزَلَ اللهُ: {مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ} [التوبة: 113]، وَأَنْزَلَ اللهُ فِي أَبِي طَالِبٍ، فَقَالَ لِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم: {إِنَّكَ لا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ} [القصص: 56].
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح البخاري: 4772]

赛尔德·本·姆散伊布传述自他父亲,他说：
当艾布·塔里布临近死亡时，安拉的使者（愿主福安之）来到了他身边。使者发现艾布·杰海里、阿卜杜拉·本·艾布·吾麦耶·本·穆继尔也在他旁边，然后使者说：“叔父啊！你说：万物非主，唯有安拉。以这句话我在安拉那里为你说话。”这时艾布·杰海里和阿卜杜拉·本·艾布·吾麦耶说道：“难道你要背叛阿卜杜·蒙特里布的教条吗？”使者（愿主福安之）一直提醒他诵念清真言，然后此二人便一直重复着他俩的说词，直至艾布·塔里布在与他们交谈的最后说道，他是坚持阿卜杜·蒙特里布的教条的，他拒绝说：万物非主，唯有安拉。他说：安拉的使者（愿主福安之）说：“以安拉发誓，只要安拉不禁止我，我将一直为你祈求安拉的饶恕。”然后安拉降下启示说：{先知和信士们，既知道多神教徒是火狱的居民，就不该为他们求饶。}【忏悔章：113】安拉关于艾布·塔里布降下启示，他对使者（愿主福安之）说：{你必定不能使你所喜爱的人遵循正道，安拉却能使他所意欲的人遵循正道，他知道谁是遵循正道者。}【故事章：56】
[正确的] - [布哈里和穆斯林共同辑录] - [《布哈里正确圣训集》 - 4772]

解释

先知（愿主福安之）来到了他的叔父艾布·塔里布身边，当时他的叔父正在处于死亡的边缘。先知（愿主福安之）对他说： 叔父啊！你说：”万物非主，唯有安拉”，有了这句话我可为你在安拉那里作证。 然后艾布·杰海里和阿卜杜拉·本·艾布·吾麦耶说：“艾布·塔里布啊！你要放弃你的父亲阿卜杜·蒙特里布的教条吗？”这是崇拜偶像的教条，他俩一直在他身边重复着这句话，直至艾布·塔里布在与他们交谈的最后说：“我坚守阿卜杜·蒙特里布的教条。”即以物配主和崇拜偶像的教条。 然后先知（愿主福安之）说道，只要我的养主不禁止我，我将一直为你祈求饶恕，然后安拉降下启示说： {先知和信士们，既知道多神教徒是火狱的居民，就不该为他们求饶，即使他们是自己的亲戚。}【忏悔章：113】 针对艾布·塔里布安拉降下启示说： {你必定不能使你所喜爱的人遵循正道，安拉却能使他所意欲的人遵循正道，他知道谁是遵循正道者。}【故事章：56】 你的确无法引导你所喜欢的人遵行正道，因为你负责传达，而安拉却能引导他所意欲的人。

圣训之益处

1. 禁止为多神教徒祈求饶恕，无论他们是近亲，或由于他们的工作，或他们的善行。
2. 禁止效仿愚昧时期先辈们的虚妄的行径。
3. 先知（愿主福安之）对人们的极度的疼慈，以及他渴望引导人们走上正道。
4. 反驳了那些主张艾布·塔里布归信伊斯兰教的人。
5. 一切工作全凭结局。
6. 以招福避祸为目的而牵挂使者（愿主福安之）或其他人是无效的。
7. 无论谁出于知识、确信和信仰说‘万物非主，唯有安拉’，他就进入了伊斯兰教。”
8. 行恶者的危害，以及恶对人的伤害。
9. “万物非主，唯有安拉”的意义：放弃崇拜塑像、安拉的支持者以及清廉的人，要崇拜独一的安拉。多神教徒们知道其意义。
10. 允许探望多神教徒的病人，如果有望其皈依伊斯兰。
11. 顺利皈依的引导权由独一无二的安拉掌握，而使者（愿主福安之）只负责指引和传达。