Hadith: 'Farbror! Säg: 'Det finns inte någon sann gud utom Allah', så kan jag argumentera för dig hos Allah med att du uttalat trosbekännelsen.'
عن سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ:
لَمَّا حَضَرَتْ أَبَا طَالِبٍ الْوَفَاةُ، جَاءَهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَوَجَدَ عِنْدَهُ أَبَا جَهْلٍ وَعَبْدَ اللهِ بْنَ أَبِي أُمَيَّةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ، فَقَالَ: «أَيْ عَمِّ، قُلْ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، كَلِمَةً أُحَاجُّ لَكَ بِهَا عِنْدَ اللهِ»، فَقَالَ أَبُو جَهْلٍ وَعَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي أُمَيَّةَ: أَتَرْغَبُ عَنْ مِلَّةِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، فَلَمْ يَزَلْ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَعْرِضُهَا عَلَيْهِ، وَيُعِيدَانِهِ بِتِلْكَ الْمَقَالَةِ، حَتَّى قَالَ أَبُو طَالِبٍ آخِرَ مَا كَلَّمَهُمْ: عَلَى مِلَّةِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، وَأَبَى أَنْ يَقُولَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «وَاللهِ لَأَسْتَغْفِرَنَّ لَكَ مَا لَمْ أُنْهَ عَنْكَ»، فَأَنْزَلَ اللهُ: {مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ} [التوبة: 113]، وَأَنْزَلَ اللهُ فِي أَبِي طَالِبٍ، فَقَالَ لِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم: {إِنَّكَ لا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ} [القصص: 56].
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح البخاري: 4772]
المزيــد ...
Sa'id bin al-Musayyib berättade att hans fader sa:
"När Abu Talib låg på sin dödsbädd kom Allahs sändebud ﷺ till honom och fann Abu Jahl och 'Abdullah bin Abi Umayyah bin al-Mughirah hos honom. Han ﷺ sa: 'Farbror! Säg: 'Det finns inte någon sann gud utom Allah', så kan jag argumentera för dig hos Allah med att du uttalat trosbekännelsen.' Då sa Abu Jahl och 'Abdullah bin Abi Umayyah till honom: 'Ska du vända dig bort från 'Abdul-Muttalibs religion?' Allahs sändebud ﷺ fortsatte upprepa sin vädjan till honom, varpå de upprepade deras invändning, tills det sista Abu Talib sa var att han följde Abu Talibs religion, och han vägrade säga att uttala trosbekännelsen. Han sa: 'Allahs sändebud ﷺ sa: 'Jag svär vid Allah, att jag säkerligen kommer att be om förlåtelse för dig, förutsatt att jag inte förbjuds från det.' Då uppenbarade Allah: 'Det anstår inte profeten och inte heller de troende att be om förlåtelse för avgudadyrkare' (9:113). Beträffande Abu Talib, uppenbarades Allahs ord till Allahs sändebud ﷺ: 'Du kan inte leda dem du älskar på rätt väg, men Allah leder den han vill' (28:56)."
[Autentisk] - [Al-Bukhari och Muslim] - [Sahih al-Bukhari - 4772]
Profeten ﷺ kom till sin farbror Abu Talib när han låg på sin dödsbädd och sa till honom: 'Farbror! Säg: 'Det finns inte någon sann gud utom Allah', så kan jag argumentera för dig hos Allah med att du uttalat trosbekännelsen.' Abu Jahl och 'Abdullah bin Abi Umayyah sa då: "Abu Talib" Ska du lämna din far 'Abdul-Muttalibs religion?!", vilket är dyrkan av statyer. De fortsatte att tala med honom tills det sista han sa var: "Jag följer 'Abdul-Muttalibs religion", vilket var en polyteistisk religion som byggde på att dyrka av statyer. Då sa profeten ﷺ: "Jag ska be om förlåtelse för dig, förutsatt att min Herre inte förbjuder mig från det." Allah uppenbarade då: "Det anstår inte profeten och inte heller de troende att be om förlåtelse för avgudadyrkare, även om de hörde till deras nära släktingar, efter det klargjorts för dem att elden är sådana [människors] arvedel" (9:113). Beträffande Abu Talib uppenbarade Allah: "Du kan inte leda dem du älskar på rätt väg, men Allah leder den han vill. Och han vet bäst vilka de är som är villiga att låta sig vägledas" (28:56). Du kan alltså inte vägleda dem du önskar ska vägledas, du kan enbart förmedla budskapet, Allah vägleder den han vill.
Vad vi kan lära oss från hadithen
- Det är förbjudet att söka förlåtelse för polyteister, oavsett hur närstående de är, eller vilka handlingar och goda bedrifter de utfört.
- Att följa ens fäder och ledare i det som är fel är en handling som hör till den hedniska tiden.
- Profetens ﷺ otroliga omtänksamhet och iver om att kalla människor till islam och vägleda dem.
- Avfärdandet av att Abu Talib blev muslim.
- Hur handlingen slutar avgör hur den bedöms.
- Det är lönlöst och fel att fästa sig vid profeten ﷺ eller andra för att uppnå något gott eller avvärja något ont.
- Den som säger att det inte finns någon sann gud utom Allah baserat på kunskap och övertygelse blir muslim.
- Skadan som ett dåligt sällskap har på människan.
- Betydelsen av att det inte finns någon sann gud utom Allah är att avfärda dyrkan av statyer och rättfärdiga, och att särskilja Allah i dyrkan. Polyteisterna kände till dess innebörd.
- Det är tillåtet att besöka en sjuk icke-muslim om man har förhoppningar om att han ska konvertera.
- Det är endast Allah som kan vägleda människor till att acceptera och följa sanningen. Vad gäller sändebudet ﷺ kunde han vägleda folk till att förstå och uppfatta budskapet.