+ -

عن سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ:
لَمَّا حَضَرَتْ أَبَا طَالِبٍ الْوَفَاةُ، جَاءَهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَوَجَدَ عِنْدَهُ أَبَا جَهْلٍ وَعَبْدَ اللهِ بْنَ أَبِي أُمَيَّةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ، فَقَالَ: «أَيْ عَمِّ، قُلْ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، كَلِمَةً أُحَاجُّ لَكَ بِهَا عِنْدَ اللهِ»، فَقَالَ أَبُو جَهْلٍ وَعَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي أُمَيَّةَ: أَتَرْغَبُ عَنْ مِلَّةِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، فَلَمْ يَزَلْ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَعْرِضُهَا عَلَيْهِ، وَيُعِيدَانِهِ بِتِلْكَ الْمَقَالَةِ، حَتَّى قَالَ أَبُو طَالِبٍ آخِرَ مَا كَلَّمَهُمْ: عَلَى مِلَّةِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، وَأَبَى أَنْ يَقُولَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «وَاللهِ لَأَسْتَغْفِرَنَّ لَكَ مَا لَمْ أُنْهَ عَنْكَ»، فَأَنْزَلَ اللهُ: {مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ} [التوبة: 113]، وَأَنْزَلَ اللهُ فِي أَبِي طَالِبٍ، فَقَالَ لِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم: {إِنَّكَ لا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ} [القصص: 56].

[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح البخاري: 4772]
المزيــد ...

Seid ibn el-Musejjeb prenosi od njegovog oca da je kazao:
"Kada se Ebu Talibu približila smrt, posjetio ga je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, i našao kod njega Ebu Džehla i Abdullaha ibn Ebu Umejju ibn Mugiru. Tada mu se obratio riječima: 'Amidža, izgovori: 'La ilahe illallah!"- riječi koje će mi biti potpora da se zalažem za tebe kod Allaha na Sudnjem danu!' Ebu Džehl i Abdullah ibn Ebu Umejja rekoše: 'Zar bi napustio vjeru Abdul-Muttalibovu?!' Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, izgovarao mu je ove riječi i ponavljao ih, a i oni su isto činili, sve dok Ebu Talib nije rekao da ostaje u vjeri Abdul-Muttalibovoj, odbivši izgovoriti: 'La ilahe illallah!' Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, tada reče: 'Tako mi Allaha, molit ću Ga da ti oprosti sve dok mi to ne zabrani!' Potom je objavljen ajet: 'Vjerovjesniku i vjernicima nije dopušteno da mole oprost za mnogobošce!" (et-Tevbe, 113.) U povodu slučaja s Ebu Talibom, Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, također je objavljeno: 'Ti, doista, ne možeš uputiti na pravi put onoga koga ti želiš da uputiš; Allah upućuje na pravi put onoga koga On hoće.' (el-Kasas, 56.)"

[Vjerodostojan] - [Muttefekun alejh] - [صحيح البخاري - 4772]

Objašnjenje

Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je ušao kod svoga amidže Ebu Taliba u posljednjim trenucima njegovog života. Kazao mu je: "Amidža, reci: 'La ilahe illallah', riječi s kojima ću se zauzeti za tebe kod Uzvišenog!" Tada mu Ebu Džehl i Abdullah ibn Ebu Umejje rekoše: "Ebu Talibe, zar ćeš napustiti vjeru tvoga oca Abdulmuttaliba!?" To je vjera obožavanja kipova! Konstantno su ga njih dvojica napominjali sve dok zadnje riječi nije izustio, rekavši da umire na vjeri Abdulmuttaliba, vjeri širka i obožavanju kaburova Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, kaza nakon toga da će moliti Allaha da oprosti Ebu Talibu sve dok mu Allah to ne zabrani. Uzvišeni je tada objavio: "Vjerovjesniku i vjernicima nije dopušteno da mole oprost za mnogobošce!" (et-Tevbe, 113.) U vezi sa Ebu Talibom, Uzvišeni je također objavio: "Ti, doista, ne možeš uputiti na pravi put onoga koga ti želiš da uputiš; Allah upućuje na pravi put onoga koga On hoće." (el-Kasas, 56.) Dakle, ti ne možeš uputiti na pravi put onoga koga bi ti volio uputiti. Na tebi je samo da dostaviš poruku, a Uzvišeni upućuje koga On želi.

Prijevod: Engleski Urdu Španski Indonežanski Ujgurski Bengalski Francuski Turski Ruski Sinhala Indijanski Kineski Perzijski Vijetnamski Tagalog Kurdski Hausa portugalski Malajalamski Telugo Svahilijanski Tajlandski Puštijanski Asamski Albanski السويدية الأمهرية الهولندية الغوجاراتية কিরগিজ النيبالية ইউরুবা الليتوانية الدرية الصربية الصومالية কিনিয়ারওয়ান্ডা الرومانية التشيكية মালাগাসি অরমো কন্নড় الأوكرانية
Prikaz prijevoda

Koristi hadisa

  1. Zabranjeno je tražiti oprost za mušrike bez obzira na rodbinske veze, njihova djela i dobročinstvo.
  2. Slijepo slijeđenje predaka i nadležnih u neistini je zabranjena praksa džahilijjeta.
  3. Izvanredno saosjećanje Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, i njegovo nastojanje da ljudi prihvate istinu.
  4. Odgovor onima koji smatraju da je Ebu Talib primio islam.
  5. Djela se vrednuju po završnici.
  6. Neispravno je vezivati se za Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, i bilo koga drugog mimo Allaha kada je posrijedi pribavljanje koristi i otklanjanje štete.
  7. Ko izgovori: "La ilahe illallah", uz ubjeđenje i poznavanje značenja tih riječi, on je postao musliman.
  8. Opasnost druženja sa zlikovcima i šteta koju pojedincu mogu prouzrokovati.
  9. "La ilahe illallah" označava da se ibadet ne čini nikakvim kipovima i dobrim ljudima, već da se ibadet rezerviše samo za Allaha. Mušrici iz tog doba su poznavali ovo značenje.
  10. Dozvoljeno je posjetiti bolesnika mušrika ako se nadamo da će primiti islam.
  11. Čovjeka može uputiti samo Uzvišeni i niko drugi, a Poslanik je mogao samo da opomene ljude, da im ukaže i da ih poduči.