圣训: 真主啊！不要使我的坟墓成为崇拜的偶像，真主恼怒把他们先知的坟墓当作礼拜场所的民众。
عن عطاء بن يسار وأبي هريرة رضي الله عنه مرفوعاً: "اللهم لا تجعل قبري وثنا يُعبد، اشتد غضب الله على قوم اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد".
[صحيحان] - [حديث عطاء بن يسار: رواه مالك.
حديث أبي هريرة رضي الله عنه: رواه أحمد]
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据阿塔·本·亚赛尔和阿布·胡莱赖--愿主喜悦之--传述说：“真主啊！不要使我的坟墓成为崇拜的偶像。真主恼怒把他们先知的坟墓当作礼拜场所的民众。”
[健全的圣训] - [艾哈迈德传述 - 马立克传述]
先知--愿主福安之--担心他的民众像犹太人和基督教徒对待他们先知的坟墓一样对待他的坟墓。他们对坟墓崇敬有加，最后他们先知的坟墓变成了偶像。所以先知--愿主福安之--恳求他的主不要把他的坟墓变成这样。然后他说明了犹太人和基督教徒招致真主愤怒和诅咒的原因，那是因为他们将先知的坟墓变成了崇拜的偶像。因此他们成为了多神教徒，这是与认主独一相违背的。
圣训之益处
- 过分尊崇列圣坟墓，从而使之成为了被崇拜的偶像。
- 过分对待坟墓，并使其成为清真寺，这会导致多神崇拜。
- 确定安拉具备与他的伟大相符的恼怒之属性。
- 因为尊重坟墓而觐见之，即视为崇拜。无论这样做的人是多么想接近真主，它都是一种多神崇拜。
- 禁止在坟墓上建造清真寺。
- 禁止在坟墓礼拜，即使没有建造清真寺也罢。
附加
- 圣训: 谁以真主之外之物发誓，他确已否认或多神崇拜。
- 圣训: 对于你们来说，我最担心的是小举伴。当被问及什么是小举伴时，他说：“沽名钓誉”。
- 圣训: “难道他们没有禁止真主允许的，而你们也禁止了吗？难道他们没有允许真主所禁止的，而你们也允许了吗？”我说：“是的。”他说：“这就是崇拜他们。”
- 圣训: 当真主的使者--愿主福安之--被问及“努什拉”时（用魔法对抗魔法），他说：“这是魔鬼的行为。”
- 圣训: 因不祥之兆而折回之人，确已举伴真主。他们说：“对此应该如何罚恕？”他说：“你要念诵：‘真主啊！唯有你能赐于我们福分，唯有你知晓祸福，除你外，绝无真正应受拜的主。’”
- 圣训: 凡没有举伴真主者者，与真主相见之日，就会进入天堂；凡举伴真主者，与真主相见之日，就会进入地狱。
- 圣训: 真主说：“他们说：‘你们绝不要放弃你们的众神明，你们绝不要放弃旺德、素瓦尔、叶巫斯、叶欧格、奈斯尔。’”伊本·阿拔斯--愿主喜悦之--说：“这些是努哈（诺亚）民众中一些清廉者的名字。”