عن عطاء بن يسار وأبي هريرة رضي الله عنه مرفوعاً: "اللهم لا تجعل قبري وثنا يُعبد، اشتد غضب الله على قوم اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد".
[صحيحان] - [حديث عطاء بن يسار: رواه مالك. حديث أبي هريرة رضي الله عنه: رواه أحمد]
المزيــد ...

له عطاء بن یسار او أبو هریرة - رضي الله عنه - څخه مرفوع روایت دی : ای الله! زما قبر بت مه ګرځوه چې عبادت یې وشي، د الله غضب په هغه قوم سخت شو چې د خپلو پیغمبرانو قبرونه یې جوماتونه جوړ کړل.
صحيح - احمد روايت کړی دی

تشریح

پيغمبر - صلی الله علیه وسلم - ویرېده چې په امت کې یې له قبر سره هغه څه ونه شي کوم څه چې له یهودو او نصاراو څخه د خپلو پیغمبرانو د قبرونو په حق کې وشول، غلو یې پکې وکړه تر دې چې بتان یې وګرځول، نو - پیغمبر صلی الله علیه وسلم - الله ته هېله وښوده چې قبر یې هسې ونه ګرځوي، بیا پیغمبر - صلی الله علیه وسلم - خبرداری ورکړ چې د کوم کار له امله د الله سخت غضب او لعنت د یهودو او نصاراو پسې شو، د هغه څه له امله چې د خپلو پیغمبرانو د قبرونو په حق کې یې وکړل تر دې چې بتان یې ترې جوړ کړل او عبادت یې وشو، نو د توحید ضد عمل؛ شرک کې واقع شول.

ژباړه: انګلیسي فرانسوي هسپانوي ترکي اردو اندونیسیایي بوسنیایي روسي بنګالي چینایي فارسي تګالوګ هندي ویتنامي ژبه سنیګالي ژبه اویغوري ژبه کردي ژبه هوساوي ژبه پرتګالي ژبه ملیالمي ژبه تلګویي ژبه سواحيلي ژبه تاميلي برمایی ژبه تايلندي ألماني ياباني آسامي ألباني السويدية الأمهرية الهولندية الغوجاراتية الدرية
د ژباړو کتنه

د حديث له ګټو څخه

  1. دپېغمبرانو په قبرونو کې غلو کول یې بتان ګرځوي او عبادت یې کیږي.
  2. په قبرونو کې غلو دا ده چې جوماتونه وګرځول شي، او دا کار د شرک لامل کیږي.
  3. الله پاک ته د غضب د صفت ثبوت، لکه څرنګه چې د هغه د لویۍ سره ښایي.
  4. قبرونو ته د تعظیم په نیت تلل د هغوی عبادت کول دي، نو دا شرک دی اګر که خاوند یې الله تعالی ته هرڅومره نږدې هم وي.
  5. پر قبرونو د جوماتونو جوړولو منع.
  6. د قبرونو په خوا کې لمونځ کول حرام دي که څه هم جومات یې پرې نه وي جوړ کړی.
نور