ハディース: アッラーよ、私の墓を拝まれる偶像とはしないで下さい。自分たちの預言者たちの墓をマスジドとした民に対するアッラーの怒りは、激しいものです。
عن عطاء بن يسار وأبي هريرة رضي الله عنه مرفوعاً: "اللهم لا تجعل قبري وثنا يُعبد، اشتد غضب الله على قوم اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد".
[صحيحان] - [حديث عطاء بن يسار: رواه مالك.
حديث أبي هريرة رضي الله عنه: رواه أحمد]
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アターウ・ブン・ヤサールとアブー・フライラ（彼らにアッラーのご満悦あれ）によると、預言者（彼にアッラーからの祝福と平安あれ）は、このように言った：「アッラーよ、私の墓を拝まれる偶像とはしないで下さい。自分たちの預言者たちの墓をマスジドとした民に対するアッラーの怒りは、激しいものです。」
真正 - アハマドの伝承
預言者（彼にアッラーからの祝福と平安あれ）は彼の墓に関し、彼の共同体が、ユダヤ教徒やキリスト教徒が彼らの預言者たちの墓に関して陥ってしまったような行き過ぎを恐れた。それらは偶像と化してしまったためである。ゆえに預言者は自分の墓がそうはならないようアッラーに願い、アッラーのお怒りと呪いが彼らに降りかかったのは、彼らが預言者たちの墓を拝まれる偶像としてしまったためだと言及した。彼らは唯一神信仰に矛盾する、大きなシルクに陥ってしまったのである。
本ハディースの功徳
- 預言者たちの墓に対する行き過ぎは、それを拝まれる偶像としてしまう。
- 墓に対する行き過ぎの例の一つが、それをマスジドにしてしまうことである。これはシルクへとつながる。
- アッラーが、かれに相応しい形でお怒りになるという性質の確証。
- それがどれほどアッラーに近い人物の墓であっても、それを拝むために崇拝行為として訪問することは、シルクである。
- 墓の上にマスジドを建設することの禁止。
- マスジドを建設しなかったとしても、墓で礼拝することの禁止。
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- ハディース: アッラー以外のものにおいて誓いを立てた者は、不信仰に陥ったか、あるいはシルクを犯したことになる。
- ハディース: 「私があなた方に関して最も恐れることは、小さなシルクである。」彼はそれについて尋ねられると、こう答えた：「見せかけの行為だ。」
- ハディース: 彼らはアッラーが合法としたものを禁じ、それであなた方もそれを禁じているのではないか？また、彼らはアッラーが禁じたものを合法とし、それであなた方もそれを合法としているのではないか？
- ハディース: アッラーの使徒（彼にアッラーからの祝福と平安あれ）は魔術による治療について尋ねられ、言った：「それはシャイターンの行いである。」
- ハディース: 「ティヤラゆえに、何らかの必要な物事を行うことを止めてしまう者は、シルクを犯しているのである。」人々は言った：「その贖罪は何ですか？」彼は言った：「『アッラーフンマ・ラー・ タイラ・イッラー・タイルカ。ワ・ラー・ハイラ・イッラー・ハイルカ。ワ・ラー・イラーハ・ガイルカ』と言うことである。」
- ハディース: アッラーに何も並べることのない状態でかれと面会した者は、天国に入る。アッラーに何かを並べている状態でかれと面会した者は、地獄に入る。
- ハディース: 「また、彼らは言いました。『あなた方は絶対に、あなた方の神々を捨て去ってはならないぞ。そして絶対に、ワッド、スワーウ、ヤグース、ヤウーク、ナスルを捨て去ってはならない。』」（ヌーフ章２３）イブン・アッバース（彼らにアッラーのご満悦あれ）はこのアッラーの御言葉について、こう語った：「これらは、ヌーフの民の正しい人々の名前である。」