ハディース: アッラーに何も並べることのない状態でかれと面会した者は、天国に入る。アッラーに何かを並べている状態でかれと面会した者は、地獄に入る。
عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "مَنْ لَقِيَ الله لا يُشْرِك به شَيئا دخل الجنَّة، ومن لَقِيَه يُشرك به شيئا دخَل النار".
[صحيح] - [رواه مسلم]
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ジャービル・ブン・アブドッラー（彼らにアッラーのご満悦あれ）によれば、アッラーの使徒（彼にアッラーからの祝福と平安あれ）は言った：「（復活の日）アッラーに何も並べることのない状態でかれと面会した者は、天国に入る。アッラーに何かを並べている状態でかれと面会した者は、地獄に入る。」
[真正] - [ムスリムの伝承]
預言者（彼にアッラーからの祝福と平安あれ）は、このハディースでこう言っている：アッラーの主性、神性、そしてその美名と属性においてシルクを犯していない状態で死を迎えた者は、天国に入る。アッラーに対してシルクを犯している状態で死を迎えた者は、地獄がその行き先となる。
本ハディースの功徳
- タウヒード（唯一神信仰）の状態で死を迎えた者は、地獄に永住することはなく、その行き先は天国である。
- シルクを犯している状態で死を迎えた者は、地獄行きが決定する。
- 天国と地獄は僕にとって近いものである。その間を阻むものは死しかない。
- シルクに対する恐怖を抱く義務性。地獄からの救いは、シルクから無縁であることにかかっているためである。
- 考慮すべきは行いの多さではなく、シルクから安全であることである。
- 「ラー・イラーハ・イッラッラーフ（アッラーの他に真に崇拝すべきものはない）」の意味の説明。および、それがシルクの放棄と、アッラーを崇拝行為において唯一の対象とすることであるということ。
- シルクと無縁である者の徳。
- 天国と地獄の確証。
- 行いにおいて真に考慮すべきは、その締めくくり方である。
もっと…
- ハディース: アッラーよ、私の墓を拝まれる偶像とはしないで下さい。自分たちの預言者たちの墓をマスジドとした民に対するアッラーの怒りは、激しいものです。
- ハディース: アッラー以外のものにおいて誓いを立てた者は、不信仰に陥ったか、あるいはシルクを犯したことになる。
- ハディース: 「私があなた方に関して最も恐れることは、小さなシルクである。」彼はそれについて尋ねられると、こう答えた：「見せかけの行為だ。」
- ハディース: 彼らはアッラーが合法としたものを禁じ、それであなた方もそれを禁じているのではないか？また、彼らはアッラーが禁じたものを合法とし、それであなた方もそれを合法としているのではないか？
- ハディース: アッラーの使徒（彼にアッラーからの祝福と平安あれ）は魔術による治療について尋ねられ、言った：「それはシャイターンの行いである。」
- ハディース: 「ティヤラゆえに、何らかの必要な物事を行うことを止めてしまう者は、シルクを犯しているのである。」人々は言った：「その贖罪は何ですか？」彼は言った：「『アッラーフンマ・ラー・ タイラ・イッラー・タイルカ。ワ・ラー・ハイラ・イッラー・ハイルカ。ワ・ラー・イラーハ・ガイルカ』と言うことである。」
- ハディース: 「いかなる共同者もいない唯一のアッラー以外に崇拝すべきものはなく、ムハンマドはアッラーのしもべかつ使徒であること。イーサーはアッラーのしもべかつ使徒であり、アッラーがマルヤムへと吹き込まれた御言葉かつ魂であること。天国は真実であり、地獄は真実であること」を証言した者は、その行為に応じて、アッラーによって天国に入れられる。