ハディース: 「ティヤラゆえに、何らかの必要な物事を行うことを止めてしまう者は、シルクを犯しているのである。」人々は言った：「その贖罪は何ですか？」彼は言った：「『アッラーフンマ・ラー・ タイラ・イッラー・タイルカ。ワ・ラー・ハイラ・イッラー・ハイルカ。ワ・ラー・イラーハ・ガイルカ』と言うことである。」

عن عبد الله بن عمرو بن العاص - رضي الله عنه- مرفوعاً: "مَن ردته الطِّيَرَة عن حاجته فقد أشرك، قالوا: فما كفارة ذلك؟ قال: أن تقول: اللهم لا خير إلا خيرك، ولا طَيْرَ إِلَّا طَيْرُكَ ولا إله غيرك".
[صحيح] - [رواه أحمد]

アブドッラー・ブン・アムル・ブン・アル＝アース（彼にアッラーのご満悦あれ）によれば、預言者（彼にアッラーからの祝福と平安あれ）は言った：「ティヤラ（鳥その他の被造物と吉兆を結びつける迷信）ゆえに、何らかの必要な物事を行うことを止めてしまう者は、シルクを犯しているのである。」人々は言った：「その贖罪は何ですか？」彼は言った：「『アッラーフンマ・ラー・ タイラ・イッラー・タイルカ。ワ・ラー・ハイラ・イッラー・ハイルカ。ワ・ラー・イラーハ・ガイルカ（アッラーよ、あなたを差し置いて、吉凶の原因となるようなものはありません。あなたの善の他に、善はありません。あなた以外に真に崇拝すべきものは、ありません。）』と言うことである。」
[真正] - [アハマドの伝承]

注釈

アッラーの使徒（彼にアッラーからの祝福と平安あれ）はこのハディースの中で、こう言っている：何かを不吉に感じることゆえに、決心したことの実行を止めてしまう者は、一種のシルクを犯したのである、と。サハーバがその大きな罪の贖罪について尋ねると、彼はハディースの中にある貴い言葉を、彼らに教示した。その言葉の中には、アッラーに物事を委ね、アッラー以外の何ものにも力などは備わってはいないことへの示唆が含まれている。

本ハディースの功徳

1. 何かを不吉に感じることゆえに、物事の実行を止めてしまう者は、シルクを犯しているということ。
2. シルクを犯してしまった者の悔悟は受け入れられること。
3. ティヤラを行ってしまった者が言うべき言葉の教示。
4. 善も悪も至高のアッラーによって定められたものである、ということ。