حديث: من لقي الله لا يشرك به شيئًا دخل الجنة، ومن لقيه يشرك به شيئًا دخل النار


  1. الرئيسية
  2. أقسام الموسوعة
  3. العقيدة
التصنيف: العقيدة . الأسماء والأحكام . الشرك .
+ - التشكيل

عن جابر بن عبد الله -رضي الله عنهما- أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "مَنْ لَقِيَ الله لا يُشْرِك به شَيئا دخل الجنَّة، ومن لَقِيَه يُشرك به شيئا دخَل النار".
[صحيح.] - [رواه مسلم.]

الشرح

يخبرنا النبي -صلى الله عليه وسلم- في هذا الحديث أن من مات لا يشرك مع الله غيره لا في الربوبية ولا في الألوهية ولا في الأسماء والصفات دخل الجنة، وإن مات مشركا بالله -عز وجل- فإن مآله إلى النار.

الترجمة: الإنجليزية الفرنسية الإسبانية التركية الأوردية الإندونيسية البوسنية البنغالية الصينية الفارسية تجالوج الهندية الأيغورية الكردية الهوسا
عرض الترجمات
الكلمة المعنى
- من لقي الله من مات.
- لا يشرك به لم يتخذ معه شريكاً في الإلهية ولا في الربوبية.
- شيئاً أي شركاً قليلاً أو كثيراً.
1: من مات على التوحيد لا يخلد في النار ومآله الجنة.
2: من مات على الشرك وجبت له النار.
3: قرب الجنة والنار من العبد وأنه ليس بينه وبينهما إلا الموت.
4: وجوب الخوف من الشرك؛ لأن النجاة من النار مشروطة بالسلامة من الشرك.
5: أنه ليس العبرة بكثرة العمل، وإنما العبرة بالسلامة من الشرك.
6: بيان معنى لا إله إلا الله وأنه ترك الشرك وإفراد الله بالعبادة.
7: فضيلة من سَلِم من الشرك.
8: إثبات الجنة والنار.
9: العبرة في الأعمال بخواتيمها.

- الملخص في شرح كتاب التوحيد، دار العاصمة، الرياض، الطبعة: الأولى، 1422هـ - 2001م. - الجديد في شرح كتاب التوحيد، مكتبة السوادي، جدة، المملكة العربية السعودية، الطبعة: الخامسة، 1424هـ - 2003م. - صحيح مسلم، المحقق: محمد فؤاد عبد الباقي، الناشر: دار إحياء التراث العربي – بيروت.

اللهم لك أسلمت، وبك آمنت، وعليك توكلت، وإليك خاصمت، وبك حاكمت، فاغفر لي ما قدمت وما أخرت، وأسررت وأعلنت، وما أنت أعلم به مني، لا إله إلا أنت
إنما جعل الإمام ليؤتم به، فلا تختلفوا عليه، فإذا كبر فكبروا، وإذا ركع فاركعوا، وإذا قال: سمع الله لمن حمده، فقولوا: ربنا ولك الحمد، وإذا سجد فاسجدوا، وإذا صلى جالسا فصلوا جلوسا أجمعون
ألا أدلكم على ما يَمْحُو الله به الخطايا ويرفع به الدرجات، قالوا: بلى، يا رسول الله، قال: إسباغ الوضوء على المكاره، وكثرة الخُطَا إلى المساجد، وانتظار الصلاة بعد الصلاة فذلِكُم الرِّباط
ليس لك عليه نفقة
من تطبب، ولا يعلم منه طب، فهو ضامن
English Français Español Türkçe اردو Indonesia Bosanski বাংলা ভাষা 中文 فارسی Tagalog हिन्दी ئۇيغۇرچە كوردی Hausa