হাদীছ: হে আল্লাহ! তুমি মোৰ কবৰক উপাসনাস্থল বনাই নিদিবা। আল্লাহৰ প্ৰকোপ-ক্ৰোধ সেই জাতিৰ ওপৰত, যিসকলে নিজৰ নবীৰ কবৰক ছাজদাৰ স্থান বনাই লৈছিল।
عن عطاء بن يسار وأبي هريرة رضي الله عنه مرفوعاً: "اللهم لا تجعل قبري وثنا يُعبد، اشتد غضب الله على قوم اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد".
[صحيحان] - [حديث عطاء بن يسار: رواه مالك.
حديث أبي هريرة رضي الله عنه: رواه أحمد]
المزيــد ...
‘আত্বা ইবনে ইয়াছাৰ আৰু আবু হুৰাইৰাহ ৰাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুমাৰ পৰা মৰফূ‘ হিচাপে বৰ্ণিত, "c2">“হে আল্লাহ! তুমি মোৰ কবৰক উপাসনাস্থল বনাই নিদিবা। আল্লাহৰ প্ৰকোপ-ক্ৰোধ সেই জাতিৰ ওপৰত, যিসকলে নিজৰ নবীৰ কবৰক ছাজদাৰ স্থান বনাই লৈছিল।” ছহীহ - ইয়াক আহমাদে বর্ণনা কৰিছে।
ছহীহ - ইয়াক ইমাম আহমদে বৰ্ণনা কৰিছে
ৰাছুলুল্লাহ চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লামে আশংকা কৰিছিল যে, তেখেতৰ কবৰকলৈও তেনেকৈয়ে সীমালংঘন কৰা হ’ব যিদৰে ইয়াহূদী-খ্ৰীষ্টানসকলে সিহঁতৰ নবীৰ কবৰকলৈ সীমালংঘন কৰিছিল। ফলত সেইবোৰ উপাসনা স্থলত পৰিণত হৈছিল। সেয়ে তেখেতে নিজ প্ৰতিপালকৰ ওচৰত আগ্রহ প্ৰকাশ কৰি আবেদন কৰিছিল যে, তেখেতৰ কবৰক যাতে এনেকুৱা মূৰ্ত্তিত পৰিণত কৰা নহয়। ইয়াৰ পিছত তেখেতে ইয়াহূদী আৰু খ্ৰীষ্টানসকলৰ ওপৰত কঠিন ক্রোধ আৰু অভিসম্পাত অৱতীৰ্ণ হোৱাৰ কাৰণ বৰ্ণনা কৰি কৈছে যে, সিহঁতে নিজৰ নবীসকলৰ কবৰকলৈ যিবোৰ কর্ম কৰিছিল, তাৰ ফলত সেইবোৰ মূৰ্ত্তিত পৰিণত হৈছিল, লগতে সিহঁতে তাওহীদৰ পৰিপন্থী মহা শ্বিৰ্কত লিপ্ত হৈছিল।
হাদীছৰ পৰা সংগৃহীত উপকাৰিতাসমূহ
- নবীসকলৰ কবৰকলৈ সীমালঙ্ঘন কৰিলে সেইবোৰ এটা সময়ত এনেকুৱা প্ৰতিমাত পৰিণত হয় যিটোক উপাসনা কৰা হয়।
- কবৰসমূহকলৈ সীমালঙ্ঘনৰ অৰ্থ হৈছে, কবৰসমূহক মছজিদ বনোৱা। এইটোৱে মানুহক শ্বিৰ্কৰ পিনে লৈ যায়।
- আল্লাহ তা‘আলাক তেওঁৰ মৰ্যাদা অনুযায়ী ক্রোধৰ দ্বাৰা গুণান্বিত কৰা প্ৰমাণিত।
- সন্মানৰ উদ্দেশ্যে কবৰৰ ওচৰত যোৱাটোৱেই কবৰক ইবাদত কৰা বুজায়। এইটোৱে হৈছে শ্বিৰ্ক। কবৰৰ অধিবাসী যিমানেই আল্লাহৰ নৈকট্যপ্ৰাপ্ত মানুহ নহওক কিয়।
- কবৰসমূহৰ ওপৰত মছজিদ নিৰ্মাণ কৰা হাৰাম।
- মছজিদ নবনালেও কবৰৰ ওচৰত চালাত আদায় কৰা হাৰাম।
শ্ৰেণীবিন্যাসসমূহ
অধিক
- হাদীছ: যি ব্যক্তিয়ে আল্লাহৰ বাহিৰে আনৰ নামত শপত কৰিলে, সি কুফৰী কৰিলে অথবা শ্বিৰ্ক কৰিলে।
- হাদীছ: মই তেমালোকৰ ওপৰত যিটো বিষয়ক আটাইতকৈ বেছি ভয় কৰোঁ সেইটো হৈছে সৰু শ্বিৰ্ক। এই সম্পর্কে প্ৰশ্ন কৰাত তেখেতে কৈছেঃসেইটো হৈছে ৰিয়া (লোকক দেখুৱাবলৈ কৰা আমল)।
- হাদীছ: সিহঁতে সেইবোৰক হাৰাম নকৰেনে যিবোৰক আল্লাহে হালাল কৰিছে, ফলত তোমালোকে সেইবোৰক হাৰাম বুলি মানি লৈছা? আৰু সিহঁতে সেইবোৰক হালাল নকৰেনে যিবোৰক আল্লাহে হাৰাম কৰিছে, ফলত তোমালোকে সেইবোৰকো হালাল বুলি মানি লৈছা? মই ক’লোঁ, হয় নিশ্চয়। তেখেতে ক’লেঃ এইটোকেই সিহঁতৰ ইবাদত কৰা বুজাইছে।
- হাদীছ: ৰাছুলুল্লাহ চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লামক নুশ্বৰাহ সম্পৰ্কে প্ৰশ্ন কৰাত তেখেতে ক’লেঃ সেইটো হৈছে চয়তানৰ কাম।
- হাদীছ: যিয়ে কুলক্ষণক কেন্দ্ৰ কৰি নিজৰ প্ৰয়োজন পূৰণৰ পৰা আঁতৰি থাকে সি শ্বিৰ্ক কৰে। চাহাবাসকলে সুধিলেঃ ইয়াৰ কাফফাৰা কি? তেখেতে ক’লেঃ এই কথা কোৱা: হে আল্লাহ! তোমাৰ কল্যাণৰ বাহিৰে আন কোনো কল্যাণ নাই, আৰু তোমাৰ অকল্যাণৰ বাহিৰে আন কোনো অকল্যাণ নাই, লগতে তোমাৰ বাহিৰে আন কোনো সত্য উপাস্য নাই।
- হাদীছ: যি ব্যক্তিয়ে শ্বিৰ্ক নকৰাকৈ আল্লাহক সাক্ষাৎ কৰিব তেওঁ জান্নাতত প্ৰৱেশ কৰিব, আনহাতে যি ব্যক্তিয়ে মুশ্বৰিক অৱস্থাত আল্লাহৰ সৈতে সাক্ষাৎ কৰিব সি জাহান্নামত প্ৰৱেশ কৰিব।
- হাদীছ: আল্লাহৰ বাণী: (অর্থ) “তোমালোকে কেতিয়াও তোমালোকৰ উপাস্যসকলক বৰ্জন নকৰিবা, লগতে পৰিত্যাগ নকৰিবা অদ্দ, ছুৱাআ, ইয়াগুছ, ইয়াউক্ব আৰু নাছৰক।” ইবনু আব্বাছ ৰাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুমাই এই বিষয়ে কৈছেঃ এইবোৰ হৈছে নূহ সম্প্রদায়ৰ পূণ্যৱান লোকসকলৰ নাম।