حدیث: تر ټولو زیات چې پر تاسو له هغه ډارېږم کوچنی شرک دی، له هغه څخه - یې په اړه - پوښتنه وشوه، هغه وویل: ځان ښودنه (ریاء) ده.
عن محمود بن لبيد رضي الله عنه مرفوعاً: "أَخْوَفُ ما أخاف عليكم: الشرك الأصغر، فسئل عنه، فقال: الرياء".
[صحيح] - [رواه أحمد]
المزيــد ...
د محمود بن لبید - رضي الله عنه - څخه مرفوع روایت دی : تر ټولو زیات چې پر تاسو له هغه ډارېږم کوچنی شرک دی، له هغه څخه - یې په اړه - پوښتنه وشوه، هغه وویل: ځان ښودنه (ریاء) ده.
صحيح - احمد روايت کړی دی
پدې حدیث کې پیغمبر صلی الله علیه وسلم مونږ ته خبر راکوي چې هغه پر مونږ ډاریږي، او تر ټولو زیات پر مونږ له کوچني شرک څخه ډاریږي، دا ځکه چې پیغمبر صلی الله علیه وسلم په غوره خویونو نومول شوی دی لکه: بشپړه خواخوږي او پر امت یې شفقت، او په هر هغه څه ټینګار کول چې د دوی چارې ورسموي، او د کوچني شرک د هغه ځواکمنو اسبابو پیژندلو له امله چې هغه ریاء ده،او هغه څه چې -شرک - ته لار برابروي، نو کیدی شي (شرک) په مسلمانانو کې له داسې لارې ورننوځي چې هغوی پرې نه پوهیږي نو ضرر به ورورسوي، لدې امله یې ورڅخه وویرول.
د حديث له ګټو څخه
- ځان ښودنه د نیکانو لپاره د دجال له فتنې څخه زیاته ویروونکې ده.
- په ټولیزه توګه له نفاق او شرک څخه ځان ساتل.
- د پیغمبر - صلی الله علیه وسلم - سخت شفقت او مهرباني په خپل امت باندې او د هغه په لارښوونه او نصیحت کولو یې ټینګار.
- شرک په دوه ډوله دی لوی او وړوکی - لوی - شرک - د الله سره له هغه پرته د نورو برابرول دي په هغه څه کې چې د الله له ځانګړتیاوو څخه وي، او کوچنی هغه دی چې په نصوصو کې راغلی وی چې شرک دی خو لوی شرک ته نه رسیږي - او د دواړو تر منځه توپير دا دی. أ: چې لوی شرک ټول عملونه بربادوي، او کوچنی یوازې هماغه عمل بربادوي چې کوم یې پکې تر سره کړی. ب: د لوی شرک خاوند به تلپاتې په اور کې وي، او د کوچنی خاوند تل په اور کې نه پاتې کیږي. ج : په لوی شرک سره سړی له دین نه وځي، او په کوچني سره له دین څخه نه وځي.
ډلبندیانې
نور
- حدیث: ای الله! زما قبر بت مه ګرځوه چې عبادت یې وشي، د الله غضب په هغه قوم سخت شو چې د خپلو پیغمبرانو قبرونه یې جوماتونه جوړ کړل.
- حدیث: څوک چې له الله پرته په بل څه قسم وخوري هغه کفر او یا شرک کړی دی
- حدیث: ایا نه به یې حرامول هغه څه چې الله به حلال کړي و او تاسو به بیا هغه حرام ګڼل، او حلالول به یې هغه څه چې الله به حرام کړي و او تاسو به حلال ګڼل؟ نو ما وویل: هو خبره همداسې وه : ویې وییل: همدا یې عبادت دی.
- حدیث: د رسول الله - صلی الله علیه وسلم - څخه د سحر او جادو درملنې او یا پیریانو ویستلو د اړه پوښتنه وشوه؟ نو ویې ویل چې دا د شیطان له کړنو څخه دي.(۱)
- حدیث: چا لره چې بد پالۍ د خپلې اړتیا ته څخه منع کړ په حقیقت کې یې شرک وکړ، هغوی وویل: نو د دې کفاره څه ده؟، ویې ویل: چې ووایې: ای الله ستا له خير پرته بل خیر نشته، او سپیره والی نشته مګر ستا له طرفه،(۱) او ستا پرته بل معبود نشته.
- حدیث: څوک چې له الله سره مخ شو پداسې حال کې چې د الله سره یې هیڅ شی نه وي شریک کړی؛ جنت ته داخل شو او څوک چې ورسره مخ شو پداسې حال کې چې یو څه یې ورسره شریک کړي وي اور ته داخل شو.
- حدیث: د الله تعالی دا قول (وَقَالُوا لا تَذَرُنَّ آلِهَتَكُمْ وَلا تَذَرُنَّ وَدًّا وَلا سُوَاعًا وَلا يَغُوثَ وَيَعُوقَ وَنَسْرًا) او ويې ویل (خپلو خلکو ته): تاسو خپل معبودان مه پرېږدئ او تاسو مه پرېږدئ (عبادت د) وَد، او نه (د) سُواع او نه (د) یغوث او یعوق اونسر. ابن عباس - رضي الله عنهما -فرمایلي : دا د نوح له قوم څخه د نیکانو سړیو نومونه دي.