Hadiz: Lo que más temo, de entre todos los temores que tengo por ustedes, es la idolatría menor”. Y se le preguntó al respecto, entonces dijo: “Realizar obras con el fin de hacerse ver”.
عن محمود بن لبيد رضي الله عنه مرفوعاً: "أَخْوَفُ ما أخاف عليكم: الشرك الأصغر، فسئل عنه، فقال: الرياء".
[صحيح] - [رواه أحمد]
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Narró Mahmud Ibn Labid, que el Profeta, que la paz y las bendiciones de Al-láh sean con él, dijo: “Lo que más temo, de entre todos los temores que tengo por ustedes, es la idolatría menor”. Y se le preguntó al respecto, entonces dijo: “Realizar obras con el fin de hacerse ver”.
[Hadiz auténtico (sahih)] - [Registrado por Ahmad]
El Profeta, que la paz y las bendiciones de Al-láh sean con él, nos informa en este hadiz que él teme por nosotros, y que su mayor temor es la idolatría menor; esto se debe a que él, que la paz y las bendiciones de Al-láh sean con él, se caracterizaba por una excelente benevolencia y compasión para con su nación, y por su preocupación respecto a lo que les beneficia en esta vida. Dado a que conocía el grado de fortaleza de los motivos que causan la idolatría menor, como la hipocresía entre muchos otros, posiblemente quiso dar a saber a los musulmanes algo que desconocían y podría perjudicarlos, y por ello les advirtió al respecto.
Entre los beneficios del HADIZ está
- Hacer las buenas obras solo para mostrarse "riya" es más peligroso para los piadosos que la tentación del falso Mesías "Dayyal"
- Advertir contra el hecho de mostrarse con las buenas obras y advertir contra la asociación en general.
- Su gran clemencia -que la paz y las bendiciones de Al-láh sean con él- hacia su nación y su interés por guiarla y dirigirla.
- Que la asociación se divide en dos: una mayor y otra menor, la mayor es asociar algo o alguien con Al-láh en la adoración, y la menor es la que no alcanza el grado de la asociación mayor. En efecto, la diferencia entre ambas es: A- la mayor anula todas las obras aunque la menor solo anula la obra con la cual se realiza. B- La mayor lleva a que la persona permaneciera eternamente en el fuego del Infierno pero la menor no. C- La mayor hace la persona salir del Islam, aunque la menor no.
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- Hadiz: ¡Oh, Al-láh! No permitas que mi tumba se convierta en un mausoleo al que se le rinda culto. Inconmensurable es la ira de Al-láh sobre los pueblos que toman las tumbas de sus profetas como lugares de adoración.
- Hadiz: Quien jure por algo diferente a Al-láh habrá descreído y asociado.
- Hadiz: ¿Acaso no prohibían lo que Al-láh ha permitido y lo declaraban ilícito? ¿Acaso no permitían lo que Al-láh ha prohibido, y lo declaraban lícito? Dije: Así era. Dijo: Pues eso es adorarlos.
- Hadiz: El Mensajero de Al-láh -que la paz y las bendiciones de Al-láh sean con él- fue preguntado sobre An Nushrah (un tipo de magia) y dijo: es una obra del demonio.
- Hadiz: Quien abandone la procura de satisfacer sus necesidades por causa de un augurio supersticioso habrá caído en idolatría (shirk). Dijeron: ¿Cómo lo expiamos? Dijo: Diciendo “Oh Al-láh, no hay bien excepto tu Bien, no hay augurio excepto tu augurio, y no hay dios excepto Tú” (Al-láhumma la jaira il-la jairuk, wa la taira il-la tairuk, wa la ilaha gairuk).
- Hadiz: Quien encuentra a Al-láh sin haberle asociado nada entrará al paraíso, y quien Le encuentra habiéndolo asociado algo entrará al fuego.
- Hadiz: En el dicho de Al-láh- Enaltecido sea-: "Y [sus lÍderes] dijeron: No abandonéis a nuestros Ídolos, No abandonéis a Uadd, a Suua, a Iaguz, a Iauq y a Nasr" dijo Ibnu Abad- que Al-láh esté complacido con él-: estos son nombres de hombres piadosos del pueblo de Noé.