圣训: 对于你们来说，我最担心的是小举伴。当被问及什么是小举伴时，他说：“沽名钓誉”。
عن محمود بن لبيد رضي الله عنه مرفوعاً: "أَخْوَفُ ما أخاف عليكم: الشرك الأصغر، فسئل عنه، فقال: الرياء".
[صحيح] - [رواه أحمد]
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据马哈茂德·本·拉比德--愿主喜悦之--传述说：“对于你们来说，我最担心的是小举伴。”当被问及是什么时，他说：“沽名钓誉”。”
[健全的圣训] - [艾哈迈德传述]
先知--愿主福安之--在这一段圣训中告诉我们，他最为我们担心的是小举伴。这是因为当先知--愿主福安之--出于对他的民众的怜悯和疼爱，渴望改善他们状况的事物。也是因为他知晓小举伴带来的危害之严重，小举伴即沽名钓誉，导致沽名钓誉的因素诸多，也许穆斯林没有意识地陷入其中，从而，伤害了他们。因此，先知向穆斯林作出警示，并警告他们不要这样做。
圣训之益处
- 对于廉洁者而言，沽名钓誉比旦扎里更可怕。
- 笼统地警告不要沽名钓誉及举伴。
- 先知--愿主福安之--非常怜悯他的民众，致力于引导他们和劝化他们。
- 举伴分为小举伴和大举伴。大举伴就是将真主以外的东西与真主相提并论，包括真主的各种属性。小举伴就是在正文中所提到的，它是小举伴，还没有达到大举伴的程度。二者之间的区别是：1.大举伴将破坏所有的功修，小举伴只破坏与之相关的功修。2.大举伴使行为者永居火狱，小举伴者则不必永居火狱。3.大举伴脱离了正道，小举伴没有脱离正道。
附加
- 圣训: 真主啊！不要使我的坟墓成为崇拜的偶像，真主恼怒把他们先知的坟墓当作礼拜场所的民众。
- 圣训: 谁以真主之外之物发誓，他确已否认或多神崇拜。
- 圣训: “难道他们没有禁止真主允许的，而你们也禁止了吗？难道他们没有允许真主所禁止的，而你们也允许了吗？”我说：“是的。”他说：“这就是崇拜他们。”
- 圣训: 当真主的使者--愿主福安之--被问及“努什拉”时（用魔法对抗魔法），他说：“这是魔鬼的行为。”
- 圣训: 因不祥之兆而折回之人，确已举伴真主。他们说：“对此应该如何罚恕？”他说：“你要念诵：‘真主啊！唯有你能赐于我们福分，唯有你知晓祸福，除你外，绝无真正应受拜的主。’”
- 圣训: 凡没有举伴真主者者，与真主相见之日，就会进入天堂；凡举伴真主者，与真主相见之日，就会进入地狱。
- 圣训: 真主说：“他们说：‘你们绝不要放弃你们的众神明，你们绝不要放弃旺德、素瓦尔、叶巫斯、叶欧格、奈斯尔。’”伊本·阿拔斯--愿主喜悦之--说：“这些是努哈（诺亚）民众中一些清廉者的名字。”