圣训: 仆人对安拉的义务是：他们崇拜安拉，不以任何物举伴他，安拉给仆人的权益是：他不惩罚没有以任何物举伴他的任何一位仆人。
عَنْ مُعَاذٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ:
كُنْتُ رِدْفَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى حِمَارٍ يُقَالُ لَهُ عُفَيْرٌ، فَقَالَ: «يَا مُعَاذُ، هَلْ تَدْرِي حَقَّ اللَّهِ عَلَى عِبَادِهِ، وَمَا حَقُّ العِبَادِ عَلَى اللَّهِ؟»، قُلْتُ: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، قَالَ: «فَإِنَّ حَقَّ اللَّهِ عَلَى العِبَادِ أَنْ يَعْبُدُوهُ وَلا يُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا، وَحَقَّ العِبَادِ عَلَى اللَّهِ أَنْ لا يُعَذِّبَ مَنْ لا يُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا»، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَفَلاَ أُبَشِّرُ بِهِ النَّاسَ؟ قَالَ: «لا تُبَشِّرْهُمْ، فَيَتَّكِلُوا».
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح البخاري: 2856]
المزيــد ...
据穆阿兹（愿主福安之）传述说：
我曾同先知（愿主福安之）共骑一头驴，我坐在先知的身后，人们称这头驴为欧菲尔，先知（愿主福安之）说：“穆阿兹啊！你知道仆人对安拉的义务，以及安拉给仆人的权益是什么吗？”我说：安拉和他的使者最清楚。他说：“仆人对安拉的义务是：他们崇拜安拉，不以任何物举伴他，安拉给仆人的权益是：他不惩罚没有以任何物举伴他的任何一位仆人。”我说：安拉的使者啊！我要给人们告诉这一喜讯吗？他说：“不要给他们报喜，以免他们依赖之。”
[健全的圣训] - [两大圣训集辑录] - [布哈里圣训集 - 2856]
先知（愿主福安之）阐明了安拉对仆人的权益，以及仆人对安拉的义务，仆人对安拉的义务是：他们崇拜独一的安拉，不以任何物举伴他。 安拉对仆人的权益是：他不惩罚没有以任何物举伴他的认主独一者。 然后穆阿兹说：安拉的使者啊！我要告诉人们这一喜讯，让他们以此而高兴吗？ 但是使者（愿主福安之）禁止他这么做，因担心人们依赖于此。
圣训之益处
- 阐明安拉之权利，即仆人对安拉务必尽到的义务是：崇拜安拉，而不以任何物举伴他。
- 阐明仆人之权益，即安拉为自己所责成的，这是出自安拉的赏赐和恩惠，即让他的仆人进入天堂，而不惩罚他们。
- 其中有对于认主独一，不以任何物举伴安拉者的喜讯，即他们的归宿一定是天堂。
- 为了避免犯下隐瞒知识之罪行，穆阿兹在归真前向人们讲述了此段圣训。
- 提醒人们有些圣训不应传达有些人，担心有些人不能领会圣训之要义，包括：不工作、不遵守任何教法之刑律。
- 认主独一的犯罪者，他们处于安拉的意欲之下，如安拉意欲便惩罚他们，如安拉意欲便饶恕他们，最终他们的归宿依然是天堂。
附加
- 圣训: 愿真主诅咒犹太人和基督教徒，他们将他们先知的坟墓当作清真寺。使者警告了他们的这种行为，因为担心人们将他的坟墓当做清真寺，否则的话，他的坟墓必然是最显赫的。”
- 圣训: 人类所有的举伴中，我是最无求任何份额的，如果有人崇拜我的同时也崇拜他物，那么我已放弃了他与他的举伴。
- 圣训: 我向真主表示我不会认你们中任何人为密友，因为真主把我当做密友，就像他把易布拉欣当作密友一样。如果我在我的民众中选择一名密友，我一定选择艾布·拜克尔。
- 圣训: 你们不要夸大赞美我，如同基督徒赞美玛丽娅的儿子。我只是一名仆人，所以，你们叫我真主的仆人和他的使者。
- 圣训: 谁会由于你的说情而成为最幸福的人？他说：“发自内心真诚地念诵：‘没有真正应受拜的主，唯有真主’。”
- 圣训: 谁作证：“没有真正应该受拜的主，唯有真主，独一的主，他没有同伴。”并作证：“穆罕默德是真主的仆人和使者，尔撒（耶稣）是真主的仆人和使者，是他说给玛丽亚的一句话，和出自他的精神，天堂和地狱都是千真万确的。那么真主会依他所做的工作而使他进入天堂。”
- 圣训: 谁祈祷真主以外之物，那么他死后必入火狱。