照顾寡妇和穷人之人，犹如为主道奋斗者。 不要把你们的房子变成坟墓，不要把我的坟墓变成一个过节的地方。你们祝福我，无论你们身在何处，祝福都会到达我。 （每日）五番礼拜，周五至下周五的礼拜，以及斋月至下一个斋月的礼拜，它们之间的罪行都被赦免，除非大罪。 一名穆斯林遭遇的疲惫、疾病、悲伤、忧愁、伤害或痛苦，即使是一根刺扎了一下，真主都会以此来罚赎他的罪行。 谁出去求知，他就是为主道奋斗，直到他返回。 合法事物是明确的，非法事物也是明确的，但两者之间有令许多人不明白的模棱两可之事，谁远离了这些模棱两可之事，谁就保护了自己的宗教和荣誉，谁陷入这些模棱两可之事的，就是陷入了非法之事。 只要你们真正地托靠真主，真主就会像对待鸟一样为你提供食物；他们早晨饿着出发，晚上饱足地返回。 一个仆人犯了罪，他说：“真主啊！宽恕我的罪行。”崇高伟大的真主说：“我的仆人犯了罪，他意识到他有一个宽恕他罪行的主，惩罚他罪行的主。” 每一个善行都是施舍。 断绝血缘关系的人不会进入天堂。 谁想扩大给养，延长寿命，就让他接续血亲。 在真主面前没有什么比祈祷更尊贵的。 无论谁每天说“崇敬和赞美归于真主”（苏不哈乃拉黑·沃·比哈姆迪黑）一百次，他的罪行将被抹去，即使其罪行如同大海的泡沫（一样多）。 谁念诵十遍：“万物非主，唯有真主，独一的主，他没有伙伴。王权是属于他的，赞美是属于他的，他无所不能。”，就好像他从伊斯玛尔的后代中释放了四名奴隶。 真主意欲给谁福利，便会使其精通教门。 凡诵读真主的经典的一个字母，都被认为是一种善行，善行会得到十倍的回赐。 只要一名仆人真诚地作证：没有真正应受拜的主，唯有真主，穆罕默德是他的仆人和使者。真主就不会使他进火狱。 穆阿维耶－愿主喜悦之－遇到一群人围坐在清真寺里，他便问他们：“是什么让你们坐在一起？”他们回答说：“我们坐在一起是为了记念真主。” 你们向穆罕默德－愿主福安之－及其家人问安。 谦虚只会带来好处。 清高的真主说：“如果我的信士仆人，失去了芸芸众生中心爱的人的生命，而坚忍地承受，期待我的赏赐，那么，我的赏赐就是天堂。” 回到你的父母身边，以最好的方式陪伴他们。 一个人最好的花费是，为他抚养的亲人花费钱财，为了主道而花费在马匹上的钱财，以及为了主道而花费给同伴的钱财。 不要把我的坟墓当作节日的场所，也不要把你们的房屋当作坟墓。你们为我祈祷，因为你们的问候，无论在何处，都必到于我。 谁抚养了两个女孩，直到她们成年，在复生日我和他就像是这样的，他将手指合在一起。 凭借手中握着我灵魂的真主发誓，你们不会进入天堂，除非你们有信仰。你们没有信仰，除非你们彼此相爱。难道我没有给你们指出，当你们要做一件时，你们要彼此爱戴，你们要彼此传达和平的问候。 我向先知－愿主福安之－问道：“真主最喜欢的是哪件事？”他说：“按时礼拜。”我说：“然后是什么？”他说：“孝敬父母”。 相信恶兆是举伴真主。相信恶兆是举伴真主。我们每个人都经历过这样的事情，但是真主以托靠将其驱散。 明天，我将把旗帜交给一个爱真主和他的使者，被真主和他的使者所爱的人。真主将使他取得胜利。 难道你不知道，伊斯兰教抹去了之前的一切（罪恶），迁徙抹去了之前的一切（罪恶），朝觐抹去了之前的一切（罪恶）吗？ 你们要敬畏真主，完成五番礼拜，完成斋月的斋戒，用你们的财富出天课，服从你们的主事者，你们将进入你们主的天堂。 “难道我没有告诉你们真主消除罪恶，提升（在天堂）等级的事务吗？”他们说：“真主的使者啊！告诉我们吧。”他说：“即使在困难的情况下，也要认真地洗小净，前往清真寺，礼拜之后等待下一次礼拜，这就是圣战。” 难道我没有告诉你们，你们最好的，最纯洁你们财富的事吗？ 愿他蒙羞，愿他蒙羞，愿那个他的父母，其中一人或两人已经年迈，他不能进入天堂的人蒙羞。 穆法里登已经离去了。 我在登宵夜遇见了伊布拉欣，他对我说：“穆罕默德啊！代我向你的教民问候，告诉他们天堂有纯净的土壤和甜美的水。这是一片辽阔的平原，它的树苗是：苏布哈纳拉（赞颂真主的荣耀）、艾勒哈姆杜-利拉（赞颂归于真主）、拉伊拉哈伊拉劳呼（万物非主，唯有真主）和安拉呼-阿克巴（真主至大）。” 如果如你所说，就好像你正在给他们喂热灰一样，只要你继续这样做，就会有真主的支持者来反对他们。 人们只有记念真主，才可以离开会场，否则就如同离开了驴的尸体一样，将使他们追悔莫及。 如果我有像乌侯德山一样多的黄金，不超过三天，除了我欠下的债，我不会留一个迪纳尔在我身边。 “真主的使者啊！谁最有资格得到我的善待？”他说：“你的母亲，然后是你的母亲，然后是你的母亲，然后是你的父亲，然后是那些你最亲近的人。” 有人问先知－愿主福安之－说：“我旅行时应该斋戒吗？”－他经常斋戒－先知回答说：“如果你愿意，那就斋戒；如果你愿意，也可以不斋戒。” 难道真主没有赐予你们用以施济的吗？的确，每一句“赞主超绝”是施舍；每一句“真主之大”是施舍；每一句“一切赞颂全归真主”是施舍；每一句“清真言”（除真主外，绝无应受崇拜的）也是施舍。 真主的使者啊，对于我来说，伊斯兰的教规太多了，有没有简单的方法提纲挈领呢？先知说：“让你的口舌不停地记念全能的真主。” 凡是为信士在今世解除苦难的人，真主会在复活之日解除他的苦难。凡是为困难者提供方便的人，真主将使他在今后两世的生活变得轻松。凡是为穆斯林掩盖的人，真主将在今后两世为他掩盖。 众人啊！你们向真主忏悔，祈求他的宽恕。我每天要忏悔一百次。 在混乱和杀戮的时代，拜功就像是向我迁徙。 我能告诉你真主最喜悦的一句话吗？真主最喜悦的一句话是：“苏巴哈纳拉，瓦比哈米地（荣耀归真主，赞美归真主）。” 以掌握我的生命的主发誓，如果你们没有犯罪，真主就会让你们离去，会让犯罪的人们来代替你们，然后他们向全能的真主祈求宽恕，真主就宽恕他们。 人们啊！你们要传播和平的问候，保持亲属关系，给予他人食物，在夜晚人们睡觉时祈祷，你们将平安地进入天堂。 崇高的真主说：“只要我的仆人记念我，他的嘴唇念起我的名字，我就与他在一起。” 真主赋予先知悦耳的声音，让他抑扬顿挫地大声诵读《古兰经》。 只要两名穆斯林见面时握手，他们的罪行在他们分开之前就得到了宽恕。 凡是没有以悦耳的声音诵读《古兰经》者，就不是我们中的一员。 愿真主赐予我们高尚的品德，如实传达我们所听到的，因为传达者可能比倾听者更博学。 关于记念真主的场所尊贵的圣训。 真主说：“如果我的仆人打算做一件坏事，不要记录下来，直到他做了。如果他做了，那就按原样记录。如果他为我而没有做这件坏事，那就为他记录一件好事。” 你们赞扬了他，他理当进入天堂。你们藐视了他，他理当进入地狱。你们是真主在大地上的见证人。 熟练地诵读《古兰经》的人，将与高尚和顺从的天使同在；诵读《古兰经》却口吃，觉得困难的人，将得到双倍的奖赏。 真主有九十九个尊名－一百减去一个－记住这些尊名的人，就会进入天堂。他是独一的，喜欢单数。 凡是参加了拜德尔和候德比亚战役者，都不会进入火狱。 除了先知和使者以外，这两个人是天堂里老人们的主人，无论是先来的还是后到的。 我对真主的使者－愿主福安之－说：“我该向谁尽孝呢？”他回答：“你的母亲，然后是你的母亲，然后是你的母亲，然后是你的父亲，然后是你的近亲等等。” 你回去请求他们的允许，如果他们允许，你可以参加圣战，否则，就对他们尽孝。 在安拉的道路上站岗一天（守护穆斯林边境）胜过世界及其万物。 真主的使者－愿主福安之－进入洗手间，我和一名仆人带着水袋和一根带尖的杖（用于树起遮挡物），他用水净下。 全能真主的荣耀之一就是尊重穆斯林老人；尊重循规蹈矩，精通诵读的《古兰经》背诵者，以及正义的统治者。 我看见你向朝向以外的方向礼拜？他说：“如果我没有看到真主的使者－愿主福安之－这样做，我就不会这么做了。” 我看到辅士为真主的使者－愿主福安之－做了一些事情，然后我就发誓，我要是陪同他们，就一定要为他们服务。 一个人应与他所爱的人在一起。 在先知－愿主福安之－时代，有两个兄弟，其中一个经常来到先知－愿主福安之－这里，而另一个工作谋生。有一次，忙于生计的兄弟向先知－愿主福安之－抱怨他的兄弟。先知回答说：也许是由于他的原因，你能维持生计。 正因为如此，真主要么让她进入天堂，要么把她从地狱中解放出来。 我曾在真主使者－愿主福安之－那里，当时，法提玛－愿主喜悦之－前来散步。她的步态与真主使者－愿主福安之－的步态完全相似。 我从来不嫉妒先知的妻子－愿主福安之－，我从不嫉妒海迪哲－愿主喜悦之－，我从没见过她，但是他经常提起她。 穆斯林给不在当面的同胞祈祷是受准承的，在祈祷者跟前有位被委派的天仙，当他给其同胞祈求福利的时候，天仙说：“阿敏！你也能获得同等的报酬。” 我将尽我所能带领你们礼拜，就像真主的使者－愿主福安之－曾经带领我们礼拜一样。 如果一个穆斯林或一个信士洗小净，当他洗脸时，他犯的每一个能看见的罪行，都会用水或最后一滴水洗掉。 你们现在的行为，在你们看来细如发丝，而在先知－愿主福安之－年代，我们将这些行为看作是一种毁灭。 你们将在我之后遇到自私自利者，你们要坚忍，直到在天堂遇见我。 先知－愿主福安之－的两个同伴，在一个漆黑的夜晚离开他的家，他们两人就像被他们前面的两盏灯引导。当他们分手时，他们每个人都有一盏灯，直到回到他的家人身边。 艾乃斯的母亲对他说：“不要将真主使者－愿主福安之－的秘密告诉任何人。”艾乃斯说：“以真主的名义发誓，萨比特啊！如果我能告诉别人，我一定会告诉你。” 有四十种善行，其中最好的是借奶山羊（给需要的人）。无论谁做了这一善行，祈求回报，并相信自己会得到回报，真主一定会让他以此进入天堂。 他做的很少，回赐很大。 最接近真主的人是首先致赛俩目的人。 最美好的人生就是生命长久，行为善良的人。 一个蓬头垢面，满身灰尘的人被赶出家门，如果他向真主发誓，他一定会履行诺言。 当有人向他要求什么时，他从没有说过“不”。 为主道花费者，将为其记录七百倍（的回赐）。 真主赐予我的正道和知识的比喻，就如同降落在大地上的大雨。有些地方土壤肥沃，就吸收了水分，长出了许多植物和草料。有的地方是坚硬的，能留住水，真主以此为人们所用：他们喝水，灌溉和种植。 诸位辅士啊！难道我不是发现你们迷误，真主以我引导了你们吗？你们曾是分裂的，真主不是以我使你们团结在了一起吗？你们曾是贫穷的，真主不是以我使你们富足了吗？ 吉布里勒来到先知－愿主福安之－面前说：“你们如何评价参与拜德尔之战的人们？”他说：“他们属于最好的穆斯林。” 真主的先知－愿主福安之－曾站在一棵椰枣树的树干上宣讲。当这个树干被放在清真寺的讲坛上时，树干如同怀孕的母骆驼一样呼喊着，直到先知－愿主福安之－从讲坛上下来，把手放在上面，它就安静了。 真主喜悦于父母的喜悦，真主恼怒于父母的恼怒。 持久的善行是诵读：俩伊拉哈，伊赖劳呼（万物非主，唯有真主），苏布哈纳劳（荣耀归于真主），阿拉胡艾克拜勒（真主至大），阿勒哈姆杜利拉（赞美归于真主）和瓦俩哈拉，瓦俩古瓦台，伊俩比利（无能为力，唯有依靠真主）。” 人们做的可以免遭真主惩罚的一件事就是：记念真主。 一名仆人的钱永远不会因施舍而减少；一名忍耐遭受不公的仆人，真主会增加他的荣耀；一名仆人不会乞讨，除非真主为他打开贫穷之门。 学者优越于崇拜者，犹如我对你们中最底层的人们的优越感一样。 穆斯林早上去看望一个（生病的）穆斯林，就会有七万个天使祝福他。 谁踏上了求知之路，真主为其开辟一条通往天堂的坦途。 如果仆人接近我一拃，我就接近他一尺；如果他接近我一尺，我就接近他一丈；如果他步行来见我，我就跑着去见他。 有个人路过横在路中间的的树枝，他说：“真主啊，我要把这个从穆斯林（的道路）移开，这样它就不会伤害他们。”他被允许进入天堂。 凡是一击打死壁虎者，会为他记录下一百个善行；第二击比第三击少，第三击更少。 你们谁只要有三个孩子，他们就会（为她）在火狱筑起一道阻拦。 任何失去三个孩子的穆斯林，除非为了履行誓言（真主的誓言经过地狱之桥），否则他不会接触火狱。 你认为一个人做了好事，人们可以因此称赞他吗？他说：“这是对信士今世的报喜。” 难道我不应该对天使们感到羞怯的人羞怯吗？ 你们要诵读《古兰经》，因为它在审判日将为诵读者说情。 真主从伊斯玛仪的子孙中拣选了肯纳乃人，从肯纳乃人中拣选了古莱氏人，从古莱氏人中拣选了哈希姆家族，从哈希姆家族中拣选了我。所以我是阿丹子孙的主人，毫不骄傲。大地（坟墓）将首先为我而开裂，我是第一个说情者，也是第一个说情被接受者。 法图玛是我的一部分，谁惹她生气，就是惹我生气。 每个民族都有一个值得信赖的人，而我们这个民族最值得信赖的人就是阿布·乌拜达·本·贾拉赫。 每一位先知都有一个门徒，我的门徒是祖拜尔。 祖拜尔是我姑姑的儿子，也是我的教民中的一个弟子（支持者）。 真主的使者－愿主福安之－（将他与妻子的相处时间）分配给阿依莎两天，一天是她自己的，一天是萨达的。 真主的使者－愿主福安之－在他临终前说：“明天我会在哪里？明天我会去哪里？”他期待着轮到阿依莎来陪她。所以，他的妻子们同意他留在任何他想留下的地方。 保留一部分你的财富，因为这对你更有利。 我并不是为了真主对使者的遭遇更有益而哭泣，而是因为天启已经停止了。她的话感动了他们，他们和她一起哭泣。 今天我要做先知－愿主福安之－的门卫。不久艾布·拜克尔来推门，我问：“你是谁？”他说：“艾布·拜克尔。”我说道：“请你等一等！”我去对使者－愿主福安之－说：“真主的使者啊！艾布·拜克尔来求见。”使者－愿主福安之－说：“你让他进来，并以乐园向他报喜。” 当也门人的增援部队来到欧麦尔·本·哈塔布－愿主喜悦之－那里时，他便问他们：“你们当中谁是乌韦斯·本·阿米尔？” 我从来没听欧麦尔说过什么：我认为是怎样的，除非所言属实。 对一个人最好的孝顺形式就是，与其父亲生前好友的家人保持关系。 一些人来到先知－愿主福安之－那里说：“请派一些人来教我们《古兰经》和圣训。”于是，他从辅士中给他们派去了七十个人，他们被称为诵读者，其中包括我的舅舅哈拉姆。 真主的使者－愿主福安之－对乌贝伊·本·克尔布－愿主喜悦之－说：“全能的真主命令我念给你听{那些不信道的人们……｝” 如果一名奴仆真诚地服侍他的主人，并认真地崇拜真主，他将得到双重回赐。 儿子无以报答其父亲，除非他找到一个奴隶，买下他并解放他。 萨仪德·本·穆尔兹啊！以养育克尔拜的真主发誓，天堂，我闻到乌候德附近天堂的香味。 如此甚好，这是一笔有利可图的交易！这是一笔有利可图的交易！我听见了你的话，我看你把它分给你最近的亲戚。 库法的人们将赛义德，既阿布∙瓦噶斯－愿主喜悦之－投诉到欧麦尔∙本∙哈塔布－愿主喜悦之－那里，他免去了他的首领职务。 欧麦尔·本·哈塔布－愿主喜悦之－确定分给先期的迁士四千迪拉姆。 以掌握我的生命的主发誓，假如你们保持和我在一起时的状态，经常记念真主，天使们会在你们的床上和路上与你们握手。但是，哈兹拉啊，要有时间（用于礼拜等），要有时间（用于处理世俗事务）。 关于亚兹·祖拜尔·伊本·阿瓦姆－愿主喜悦之－去世后，偿还债务的故事。 当也门人来的时候，真主的使者－愿主福安之－说：“也门人来了。”他们是第一个（与他）握手的人们。 人就像金和银一样的金属：在蒙昧时期，他们中最好的也是伊斯兰时期最好的，如果他们学习宗教知识。生命如同被征召的士兵，他们中优秀者的会团结一致，他们中的分歧者会分道扬镳。 天使们一直用翅膀遮蔽着他。 三个人在外行走，这时开始下雨了，他们不得不进入山洞，一块石头滚了过来（堵住了洞口）。 真主把真理置于欧麦尔的口舌和内心。 吉布勒里以一块绿色丝绸给先知－愿主福安之－带来了她的形象，并说：“这是你今后两世的妻子。” 伊布拉欣是我的儿子，他去世的时候还处在哺乳期，他在天堂里有两个奶妈完成他的哺乳。 真主的使者－愿主福安之－在乌侯德战役时，穿着两件盔甲，他试图攀登上一块巨石，却没能攀登上去，这时，塔里哈蹲下让先知踩着他的背，登上了巨石。他说：我听到先知－愿主福安之－说：“塔里哈一定会（进天堂）。” 在真主的仆人中，如果有人以真主的名义发誓，真主就会应答。 在动乱时期的拜功就像移民到我这里一样。 你们要诵读《古兰经》，因为在复活之日，它为诵读者说情。