圣训: “难道安拉没有赐予你们用以施舍的吗？的确，每一句‘赞主超绝’是施舍；每一句‘安拉之大’是施舍；每一句‘一切赞颂全归安拉’是施舍；每一句‘清真言’（除安拉外，绝无应受崇拜的）也是施舍；命人行善是施舍，止人作恶也是施舍；还有你们合法性生活也是施舍。”

عَنْ أَبِي ذَرٍّ رضي الله عنه:
أَنَّ نَاسًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالُوا لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يَا رَسُولَ اللهِ، ذَهَبَ أَهْلُ الدُّثُورِ بِالْأُجُورِ، يُصَلُّونَ كَمَا نُصَلِّي، وَيَصُومُونَ كَمَا نَصُومُ، وَيَتَصَدَّقُونَ بِفُضُولِ أَمْوَالِهِمْ، قَالَ: «أَوَلَيْسَ قَدْ جَعَلَ اللهُ لَكُمْ مَا تَصَّدَّقُونَ؟ إِنَّ بِكُلِّ تَسْبِيحَةٍ صَدَقَةً، وَكُلِّ تَكْبِيرَةٍ صَدَقَةً، وَكُلِّ تَحْمِيدَةٍ صَدَقَةً، وَكُلِّ تَهْلِيلَةٍ صَدَقَةً، وَأَمْرٌ بِالْمَعْرُوفِ صَدَقَةٌ، وَنَهْيٌ عَنْ مُنْكَرٍ صَدَقَةٌ، وَفِي بُضْعِ أَحَدِكُمْ صَدَقَةٌ»، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، أَيَأتِي أَحَدُنَا شَهْوَتَهُ وَيَكُونُ لَهُ فِيهَا أَجْرٌ؟ قَالَ: «أَرَأَيْتُمْ لَوْ وَضَعَهَا فِي حَرَامٍ أَكَانَ عَلَيْهِ فِيهَا وِزْرٌ؟ فَكَذَلِكَ إِذَا وَضَعَهَا فِي الْحَلَالِ كَانَ لَهُ أَجْرٌ».
[صحيح] - [رواه مسلم] - [صحيح مسلم: 1006]

据艾布·赞尔（愿主喜悦之）传述：
据艾布•赞勒（愿主喜悦他）传述：几位圣门弟子对安拉的使者（愿主福安之）说：“安拉的使者啊！富人们都已把报酬占去了！他们和我们一样礼拜，和我们一样斋戒，而他们却能以富裕的财产施舍！”安拉的使者（愿主福安之）说：“难道安拉没有赐予你们用以施舍的吗？的确，每一句‘赞主超绝’是施舍；每一句‘安拉之大’是施舍；每一句‘一切赞颂全归安拉’是施舍；每一句‘清真言’（除安拉外，绝无应受崇拜的）也是施舍；命人行善是施舍，止人作恶也是施舍；还有你们合法性生活也是施舍。”，圣门弟子们说：“安拉的使者啊！我们满足了自己的性欲，也能得到报偿吗？”使者说：“你们告诉我吧！如果一个人以非法的满足了自己的性欲，他不是犯罪了吗？同样，他以合法的满足了自己的性欲，他当然能得到报偿了。”
[健全的圣训] - [穆斯林传述] - [穆斯林圣训集 - 1006]

解释

一些贫穷的圣门弟子向先知（愿主福安之）诉说他们的状态和贫穷，以及他们无法施舍钱财，以便向富人一样得到丰厚的报酬和像他们一样行善，因为富人们像我们一样礼拜，像我们一样封斋，但他们有富裕的钱财去施舍，而我们确无法施舍。 先知（愿主福安之）便指示他们一些可以做到的施舍工作，先知（愿主福安之）说： 难道安拉没有赐予你们用以施舍的吗？你们说：“赞颂安拉清净”你们将得到施舍的回赐，说：“安拉至大”是施舍，说：“一切赞颂统归安拉”是施舍，说：“没有真应受拜的主，唯有安拉”是施舍，“命人行善”是施舍，“止人作恶”是施舍，甚至一个人与自己的妻子性交也是施舍。 他们表示惊奇，他们说：安拉的使者啊！我们发泄自己的欲望也会有回赐？ 先知（愿主福安之）回答说，你们告诉我，通奸等非法的发泄欲望会有罪吗？同样合法的发泄自己欲望也有回赐。

圣训之益处

1. 圣门弟子们竞争行善，他们渴望获得安拉的恩惠和巨大的报酬。
2. 善行有很多，凡穆斯林所行的一切工作，只要有良好的举意和好的动机，则皆为善行。
3. 伊斯兰教是简单易行的，每一名穆斯林都能找到适合自己的工作，以此来服从安拉。
4. 伊玛目脑威说：圣训证明一些平常的许可之事，可能会因为诚实的举意而成为善行，如果一个人举意为完成对妻子的义务，遵照安拉之命令与其相处，或向安拉祈求一个清廉的孩子，或为了使自己安分守己，不观看，不想象非法之事等，一些良好的目标，那么与自己的妻子性交也有回赐。
5. 举例和类比，以便使听者更明白。