圣训: 一个人犯了一件罪,然后说:‘主啊!求你饶恕我的罪过｡
عن أبي هريرة رضي الله عنه
عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فِيمَا يَحْكِي عَنْ رَبِّهِ عَزَّ وَجَلَّ، قَالَ: «أَذْنَبَ عَبْدٌ ذَنْبًا، فَقَالَ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ذَنْبِي، فَقَالَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى: أَذْنَبَ عَبْدِي ذَنْبًا، فَعَلِمَ أَنَّ لَهُ رَبًّا يَغْفِرُ الذَّنْبَ، وَيَأْخُذُ بِالذَّنْبِ، ثُمَّ عَادَ فَأَذْنَبَ، فَقَالَ: أَيْ رَبِّ اغْفِرْ لِي ذَنْبِي، فَقَالَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى: عَبْدِي أَذْنَبَ ذَنْبًا، فَعَلِمَ أَنَّ لَهُ رَبًّا يَغْفِرُ الذَّنْبَ، وَيَأْخُذُ بِالذَّنْبِ، ثُمَّ عَادَ فَأَذْنَبَ، فَقَالَ: أَيْ رَبِّ اغْفِرْ لِي ذَنْبِي، فَقَالَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى: أَذْنَبَ عَبْدِي ذَنْبًا، فَعَلِمَ أَنَّ لَهُ رَبًّا يَغْفِرُ الذَّنْبَ، وَيَأْخُذُ بِالذَّنْبِ، اعْمَلْ مَا شِئْتَ فَقَدْ غَفَرْتُ لَكَ».
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح مسلم: 2758]
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据艾布·胡莱勒（愿主喜悦之）传述，
先知（愿主福安之）据他的伟大的主说:“一个人犯了一件罪,然后说:‘主啊!求你饶恕我的罪过｡清高伟大的真主说:‘我的仆人犯了罪,他知道有个能恕罪也能治罪的主,我就饶恕了他｡’过了不久,他又犯了一件罪,又祈求说:‘我的主啊!求你饶恕我的罪过吧｡’清高伟大的真主说:‘我的仆人犯了罪,他知道有能恕罪也能治罪的主,我就饶恕他｡’又过了不久,这个人第三次犯罪,又祈求说:‘我的主啊!求你饶恕我的罪过吧｡’清高伟大的安真主说:‘我的仆人犯了罪,他知道有恕罪也能治罪的主,我就饶恕他｡现在你愿干什么就干什么,因为我确已饶恕了你｡”’
[健全的圣训] - [两大圣训集辑录] - [穆斯林圣训集 - 2758]
先知（愿主福安之）据他的主的传述：当仆人犯了罪，然后说：‘主啊，求你宽恕我的罪过。’至高的真主说：‘我的仆人犯了罪，他知道他有宽恕罪过的主，将掩盖他的过错并宽恕他，或者对他进行惩罚。我已经宽恕了他。 然后仆人再犯罪，他说：‘我的主啊，求你宽恕我的罪过。’然后真主说：我的仆人又犯了罪，他知道他有宽恕罪过的主，将掩盖他的过错并宽恕他，或者对他进行惩罚。我已经宽恕了我的仆人。 然后仆人再犯罪，他说：‘我的主啊，求你宽恕我的罪过。’然后真主说：‘我的仆人又犯了罪，他知道他有宽恕罪过的主，将掩盖他的过错并宽恕他，或者对他进行惩罚。我已经宽恕了我的仆人，让他做他想做的事。只要他每次犯罪后都停止并悔过，且决心不再重犯。但如果他的欲望战胜了他，他再次犯罪，只要他继续悔过，我将宽恕他，因为忏悔能消除之前的错误。
圣训之益处
- 真主对他的仆人的怜悯是无限的，人不论犯了多大的罪过，只要他悔过并回归真主，真主必定会接纳他的悔过。
- 信仰伟大真主的人，是希望得到真主的宽恕、并畏惧他的惩罚。因此，趁早悔过，不要执迷不悟。
- 正确的忏悔条件包括：停止犯罪行为，对所犯之罪感到懊悔，下定决心不再重犯。如果悔过是针对他人的不公之财产、名誉或生命，还有一个额外的条件，即：与受害人和解或归还其应得的权益。
- 认识真主的重要性。这使仆人明白宗教事务，使其能够在犯错时悔过。他不会感到绝望，也不会过度放纵自己。