1. Pagina principală
  2. Categorii
  3. Virtuți și maniere

Hadis Un om a săvârșit un păcat și a spus: „O, Allah, iartă-mi păcatul

عن أبي هريرة رضي الله عنه
عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فِيمَا يَحْكِي عَنْ رَبِّهِ عَزَّ وَجَلَّ، قَالَ: «أَذْنَبَ عَبْدٌ ذَنْبًا، فَقَالَ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ذَنْبِي، فَقَالَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى: أَذْنَبَ عَبْدِي ذَنْبًا، فَعَلِمَ أَنَّ لَهُ رَبًّا يَغْفِرُ الذَّنْبَ، وَيَأْخُذُ بِالذَّنْبِ، ثُمَّ عَادَ فَأَذْنَبَ، فَقَالَ: أَيْ رَبِّ اغْفِرْ لِي ذَنْبِي، فَقَالَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى: عَبْدِي أَذْنَبَ ذَنْبًا، فَعَلِمَ أَنَّ لَهُ رَبًّا يَغْفِرُ الذَّنْبَ، وَيَأْخُذُ بِالذَّنْبِ، ثُمَّ عَادَ فَأَذْنَبَ، فَقَالَ: أَيْ رَبِّ اغْفِرْ لِي ذَنْبِي، فَقَالَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى: أَذْنَبَ عَبْدِي ذَنْبًا، فَعَلِمَ أَنَّ لَهُ رَبًّا يَغْفِرُ الذَّنْبَ، وَيَأْخُذُ بِالذَّنْبِ، اعْمَلْ مَا شِئْتَ فَقَدْ غَفَرْتُ لَكَ».

Abu Hurairah (Allah să fie mulţumit de el)
a relatat că Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa), a spus, relatând despre Allah, Atotputernicul: «Un om a săvârșit un păcat și a spus: „O, Allah, iartă-mi păcatul”, iar Allah Preaslăvitul și Preaînaltul a spus: „Robul meu a comis un păcat, apoi și-a dat seama că are un Domn care iartă păcatele, dar și pedepsește pentru păcate.” Apoi, el a păcătuit din nou și a spus: „Doamne, iartă-mi păcatul!”, iar Allah Preaslăvitul și Preaînaltul a spus: „Robul meu a comis un păcat și apoi și-a dat seama că are un Domn care iartă păcatele, dar și pedepsește pentru păcate.” Apoi din nou a păcătuit și a spus: „Doamne, iartă-mi păcatul!”, iar Allah Preaslăvitul și Preaînaltul a spus: „Robul meu a comis un păcat și apoi și-a dat seama că are un Domn care iartă păcatele, dar și pedepsește pentru păcate. Fă ceea ce voiești, pentru că eu oricum te-am iertat.”»

Sahih (hadis autentic) Narat de Bukhari și Muslim Sahih Muslim - 2758

Explicarea sensurilor

Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a relatat despre Domnul său că, dacă un om comite un păcat și apoi spune „O, Allah, iartă-mi păcatul!”, Allah Preaînaltul spune: „Robul meu a comis un păcat și apoi și-a dat seama că are un Domn care iartă păcatele, îl acoperă și îl iartă, dar și pedepsește pentru păcate, așă că Eu l-am iertat pe el.” Apoi, omul comite din nou un păcat și apoi spune „O, Allah, iartă-mi păcatul!”, Allah Preaînaltul spune: „Robul meu a comis un păcat și apoi și-a dat seama că are un Domn care iartă păcatele, îl acoperă și îl iartă, dar și pedepsește pentru păcate, așa că Eu l-am iertat pe robul Meu.” Apoi, din nou omul păcătuiește și spune „O, Allah, iartă-mi păcatul!”, și Allah Preaînaltul spune: „Robul meu a comis un păcat și apoi și-a dat seama că are un Domn care iartă păcatele, îl acoperă și îl iartă, dar și pedepsește pentru păcate, așa că Eu l-am iertat pe robul Meu. Lasă-l pe el să facă ceea ce el voiește, atâta timp cât de fiecare dată când comite un păcat, renunță la el, regretă și este hotărât să nu se mai întoarcă la el, însă sinele lui care îl îndeamnă la a face rău îl învinge și cade din nou în păcat. Așadar, atâta vreme cât el se comportă astfel, păcătuind și apoi căindu-se, Eu îl voi ierta. Cu adevărat, căința șterge ceea ce este mai înainte de aceasta.

Dintre beneficiile hadisului

  1. Hadisul evidențiază vastitatea Milei arătate de către Allah față de robii Săi și că, indiferent cât de des o persoană comite păcate, dacă se căiește și se întoarce la Allah cerându-și iertare, El îi acceptă căința.
  2. Cel care, cu adevărat, crede în Allah Preaînaltul speră la iertarea Domnului său și se teme de pedeapsa Sa, așa că se grăbește să se căiască, dacă păcătuiește, și nu stăruie în păcat.
  3. Condițiile unei căințe corecte și acceptate sunt: renunțarea la păcat, regretarea comiterii lui și hotărârea de a nu se mai întoarce la acesta. Dacă omul se căiește pentru o nedreptate săvârșită împotriva altor oameni, afectându-le proprietatea, onoarea sau viața, se mai adaugă și o a patra condiție și anume: a cere iertarea persoanei nedreptățite sau a îi restitui dreptul care i-a fost lezat.
  4. Hadisul evidențiază importanța cunoașterii lui Allah, întrucât aceasta îl face pe om conștient de chestiuni legate de religia sa și astfel se căiește de fiecare dată când comite un păcat, fără a dispera și fără a persista în păcate.

Vezi traducerile

68 Limba
EN English الإنجليزية
UR اردو الأوردية
ES Español الإسبانية
ID Indonesia الإندونيسية
UG ئۇيغۇرچە الأيغورية
BN বাংলা البنغالية
FR Français الفرنسية
TR Türkçe التركية
RU Русский الروسية
BS Bosanski البوسنية
SI සිංහල السنهالية
HI हिन्दी الهندية
ZH 中文 الصينية
FA فارسی الفارسية
VI Tiếng Việt الفيتنامية
TL Tagalog تجالوج
KU Kurdî الكردية
HA Hausa الهوسا
PT Português البرتغالية
ML മലയാളം المليالم
TE తెలుగు التلغو
SW Kiswahili السواحيلية
TA தமிழ் التاميلية
MY မြန်မာ البورمية
TH ไทย التايلندية
DE Deutsch الألمانية
JA 日本語 اليابانية
PS پښتو بشتو
AS অসমীয়া الأسامية
SQ Shqip الألبانية
SV Svenska السويدية
AM አማርኛ الأمهرية
NL Nederlands الهولندية
GU ગુજરાતી الغوجاراتية
KY Кыргызча القيرقيزية
NE नेपाली النيبالية
YO Yorùbá اليوروبا
LT Lietuvių الليتوانية
PRS دری الدرية
SR Српски الصربية
SO Soomaali الصومالية
TG тоҷикӣ الطاجيكية
RW Kinyarwanda الكينياروندا
HU Magyar المجرية
CS Čeština التشيكية
MOS Moore الموري
MG Malagasy المالاجاشية
FF Fulfulde الفولانية
IT Italiano الإيطالية
OM Oromoo الأورومو
KN ಕನ್ನಡ الكانادا
WO Wolof الولوف
BG Български البلغارية
AZ Azərbaycan الأذربيجانية
EL Ελληνικά اليونانية
AK Akan الأكانية
UZ O‘zbek الأوزبكية
UK Українська الأوكرانية
KA ქართული الجورجية
LN Lingala اللينجالا
MK Македонски المقدونية
KM ភាសាខ្មែរ الخميرية
BM Bambara البامبارية
PA ਪੰਜਾਬੀ البنجابية
MR मराठी الماراثية
RN Kirundi الكيروندي
YAO Yao الياو
KMR Kurmancî الكرمنجية