圣训: “当人去世时，他的行为便中断了，除非有三样：持续的施舍、受益的知识，或为他祈祷的正义子女。”

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ:
«إِذَا مَاتَ الْإِنْسَانُ انْقَطَعَ عَنْهُ عَمَلُهُ إِلَّا مِنْ ثَلَاثَةٍ: إِلَّا مِنْ صَدَقَةٍ جَارِيَةٍ، أَوْ عِلْمٍ يُنْتَفَعُ بِهِ، أَوْ وَلَدٍ صَالِحٍ يَدْعُو لَهُ».
[صحيح] - [رواه مسلم] - [صحيح مسلم: 1631]

艾布·胡莱拉（愿主喜悦他）传述，安拉的使者（愿主福安之）说：
“当人去世时，他的行为便中断了，除非有三样：持续的施舍、受益的知识，或为他祈祷的正义子女。”
[正确的] - [穆斯林辑录] - [《穆斯林正确圣训集》 - 1631]

解释

先知（愿主福安之）告知，亡者的行为在其去世后便告中断，其身后不再获得善功，唯有这三种情况例外；因为这些都是他生前所促成的缘由：
第一：持续流转、回赐不断的施舍，即不间断的善举，如设立瓦格夫（永续慈善）、修建清真寺、挖掘水井等。
第二：使人受益的知识，如撰写学术著作，或教导某人，而那个人在他去世后继续传播这些知识。
第三：正信而善良的子女，为父母向安拉祈祷。

圣训之益处

1. 学者们一致认为人在去世之后仍能获得回赐的事项包括持续的施舍、使人受益的知识以及祈祷，并且在其他圣训中还提到：朝觐也在其中。
2. 这段圣训中特别点出这三项，是因为它们是诸善之根本，也是德行之人最希望在身后得以持续留存的善行。
3. 凡是能使人受益的知识，其传播者都能获得回赐，而其中居于首位与顶峰的，是宗教知识以及为其服务、辅助的相关学科。
4. 在这三者之中，知识最为有益；因为学习知识的人能够直接受益，知识保存教法，普惠众生，其影响更为广泛、更加全面，人们既能从你在世时留下的知识中受益，也能在你去世后继续从中受益。
5. 劝勉人们培养正直善良的子女；因为他们将在后世使父母受益，而其中的一种受益方式，便是为父母祈祷。
6. 劝勉人在父母去世后仍当善待他们，这同样属于孝道，而行孝的子女自身也能从中获益。
7. 祈祷即便出自子女之外的人，也能使亡者受益，但特别提到子女，是因为通常能持续为一个人祈祷直到自己去世的，多半是他的子女。