Hadithas: „Kai žmogus miršta, visi jo darbai nutrūksta, išskyrus tris: nuolatinę (tęstinę) labdarą, žinias, iš kurių kiti semiasi naudos, ir pamaldų vaiką, kuris meldžiasi už jį.“

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ:
«إِذَا مَاتَ الْإِنْسَانُ انْقَطَعَ عَنْهُ عَمَلُهُ إِلَّا مِنْ ثَلَاثَةٍ: إِلَّا مِنْ صَدَقَةٍ جَارِيَةٍ، أَوْ عِلْمٍ يُنْتَفَعُ بِهِ، أَوْ وَلَدٍ صَالِحٍ يَدْعُو لَهُ».
[صحيح] - [رواه مسلم] - [صحيح مسلم: 1631]

Abu Huraira (tebūnie Allahas juo patenkintas) pranešė, kad Pasiuntinys (ramybė ir Allaho palaima jam) sakė:
„Kai žmogus miršta, visi jo darbai nutrūksta, išskyrus tris: nuolatinę (tęstinę) labdarą, žinias, iš kurių kiti semiasi naudos, ir pamaldų vaiką, kuris meldžiasi už jį.“
[Sachych] - [Perdavė Muslim] - [Sachych Muslim - 1631]

Paaiškinimas

Pranašas pranešė, kad žmogaus darbai sustoja, kai jis miršta. Po mirties jam nėra užrašomi geri darbai, išskyrus šiuos tris dalykus, nes jis buvo jų priežastis:
Pirmas: labdara, kurios atlygis yra nuolatinis, pastovus ir nenutrūkstamas, kaip pavyzdžiui, palikimas, mečečių statymas, šulinių kasimas ir kt.
Antras: žinios, iš kurių žmonės gauna naudos, kaip knygų rašymas arba žinių perdavimas kitam asmeniui, kuris jas irgi platina po mokytojo mirties.
Trečias: pamaldus, tikintis vaikas, kuris meldžiasi už savo tėvus.

Iš hadiso privalumų

1. Mokslininkai sutaria, kad atlygiai, pasiekiantys žmogų po jo mirties, apima tęstinę labdarą, naudingas žinias, maldas ir hadžą, kaip tai nurodoma kituose hadisuose.
2. Jis išskyrė šiuos tris dalykus hadise, nes jie atspindi gėrio pagrindus ir dažniausiai būna tai, ko dorovingi žmonės nori, kad tęstųsi po jų mirties.
3. Visos naudingos žinios atneša atlygį, tačiau aukščiausią ir svarbiausią vietą užima šariato mokslai bei juos palaikantys kiti žinių šaltiniai.
4. Iš šių trijų, žinios yra naudingiausios, nes jos ne tik padeda tam, kuris jas įgyja, bet ir saugo šariatą bei teikia naudą visai visuomenei. Be to, jų poveikis yra ilgalaikis – žmonės mokosi iš tavo perduotų žinių tiek tau gyvam esant, tiek ir po tavo mirties.
5. Hadisas skatina mus auginti dorovingus vaikus, nes būtent jie gali atnešti naudos savo tėvams po jų mirties. Vienas iš tokių naudos pavyzdžių – jų maldos už tėvus.
6. Tai skatina rodyti gerumą tėvams net ir po jų mirties – tai taip pat yra dorovės išraiška, iš kurios naudą gauna ir pats vaikas.
7. Malda už mirusįjį yra naudinga, net jei ją atlieka ne jo vaikas. Tačiau vaikas yra paminėtas ypatingai, nes dažniausiai būtent jis ištikimai meldžiasi už savo tėvus iki pat savo mirties.