Hadithas: „Musulmonui yra neteisėta susipykti su savo bičiuliu musulmonu ir jį palikti ilgiau nei tris naktis, o susitikę jie abu atsuka vienas kitam nugarą. Ir geriausias iš jų yra tas, kuris pradeda sveikindamas kitą.“

عن أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
«لَا يَحِلُّ لِرَجُلٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلَاثِ لَيَالٍ، يَلْتَقِيَانِ، فَيُعْرِضُ هَذَا وَيُعْرِضُ هَذَا، وَخَيْرُهُمَا الَّذِي يَبْدَأُ بِالسَّلَامِ».
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح البخاري: 6077]

Abu Ajub Al-Ansari (tebūnie Allahas juo patenkintas) pranešė, kad Pasiuntinys (ramybė ir Allaho palaima jam) sakė:
„Musulmonui yra neteisėta susipykti su savo bičiuliu musulmonu ir jį palikti ilgiau nei tris naktis, o susitikę jie abu atsuka vienas kitam nugarą. Ir geriausias iš jų yra tas, kuris pradeda sveikindamas kitą.“
[Sachych] - [Bendru sutarimu] - [Sachych Al-Bukhari - 6077]

Paaiškinimas

Pranašas (ramybė ir Allaho palaima jam) uždraudė musulmonui po ginčo palikti savo bičiulį musulmoną ilgiau nei trims naktims. Susitikę nė vienas nesisveikina su kitu ir nesikalba.
Geriausias iš tokių dviejų susipykusių yra tas, kuris bando nutraukti jų susvetimėjimą, todėl pirmas pasisveikina su kitu. Pasitraukimas šiame hadise yra tai, kuo žmogus užsiima dėl savęs. Tačiau žmogus gali palikti kitus dėl Visagalio Allaho, pavyzdžiui, pasitraukiančius nusidėjėlius, eretikus novatorius ir blogus kompanjonus. Tai neturi laiko apribojimo. Greičiau tai priklauso nuo priežasties ir turėtų baigtis, kai priežasties nebėra.