Narrazione (Ĥadīṯ): Non è permesso per un uomo evitare il suo fratello musulmano per più di tre notti, cioè che quando si incontrino ciascuno distolga il volto dall'altro; e il migliore tra loro è colui che saluta per primo

عن أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
«لَا يَحِلُّ لِرَجُلٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلَاثِ لَيَالٍ، يَلْتَقِيَانِ، فَيُعْرِضُ هَذَا وَيُعْرِضُ هَذَا، وَخَيْرُهُمَا الَّذِي يَبْدَأُ بِالسَّلَامِ».
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح البخاري: 6077]

Abu Ayyub Al-Ansari (رضي الله عنه) riferì che il Messaggero di Allah ﷺ disse:
"Non è permesso per un uomo evitare il suo fratello musulmano per più di tre notti, cioè che quando si incontrino ciascuno distolga il volto dall'altro; e il migliore tra loro è colui che saluta per primo".
[Autentico (şaĥīĥ)] - [Di comune accordo (Al-Buḵārƴ e Muslim)] - [Şaĥīĥ Al-Buḵārƴ - 6077]

La spiegazione

Il Profeta ﷺ ha proibito di troncare i rapporti con un fratello musulmano per più di tre notti, ovvero che entrambi si astengano dal salutarsi e dal parlarsi quando si incontrano.
E il migliore tra i litiganti è quello che cerca di porre fine al litigio e saluta per primo. In questo caso chi tronca i rapporti lo fa a causa del proprio ego. Al contrario, il fatto di evitare qualcuno per un diritto (leso) di Allah, come evitare i peccatori, gli innovatori, le cattive compagnie.. questo non ha un periodo stabilito, ma è legato all'utilità del fatto di troncare i rapporti, e termina quando cessa tale utilità.

Alcune nozioni utili tratte dal Ĥadīṯ

1. Troncare i rapporti è permesso per un massimo di tre giorni, per venire incontro alla natura del carattere umano. Perciò, è permesso evitare un proprio fratello per tre giorni affinché venga superata questa fase.
2. L'importanza del saluto risiede nel fatto che elimina il rancore dai cuori e rappresenta un segno di affetto.
3. L'Islam promuove l'unità fraterna e la vicinanza tra i membri della comunità.