Hadith: ,,Не е позволено на човек да изоставя своя брат (мюсюлманин) повече от три дни, срещайки го, да се извръщат един от друг. Най-добрият от двамата е онзи, който пръв започне с поздрава - ес-селям

عن أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
«لَا يَحِلُّ لِرَجُلٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلَاثِ لَيَالٍ، يَلْتَقِيَانِ، فَيُعْرِضُ هَذَا وَيُعْرِضُ هَذَا، وَخَيْرُهُمَا الَّذِي يَبْدَأُ بِالسَّلَامِ».
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح البخاري: 6077]

От Ебу Ейюб ел-Енсари /радийеллаху анху/ се предава, че Пратеника на Аллах ﷺ казва:
,,Не е позволено на човек да изоставя своя брат (мюсюлманин) повече от три дни, срещайки го, да се извръщат един от друг. Най-добрият от двамата е онзи, който пръв започне с поздрава - ес-селям".
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح البخاري - 6077]

Explanation

Пророка ﷺ забранява един мюсюлманин да се сърди на своя брат по религия повече от три дни, като се срещат и нито се поздравяват, нито си говорят.
По-добрият от двамата скарани е онзи, който пръв опита да премахне игнорирането и започне със селям. Изоставянето, което се има предвид тук, е, ако е поради лична вражда. Но ако е заради право на Аллах, като изоставянето на грешниците, бидатчиите и лошите хора, то това не е ограничено с време, а е свързано с поправяне. И когато е налице поправянето, се прекратява игнорирането.

Benefits from the Hadith

1. Позволението за изоставяне от три дни и по-малко е заради съблюдаването на човешката природа и за да изчезне тази пречка.
2. Превъзходството на поздрава ,,ес-селям" и това, че премахва лошото в душите и е признак за обич.
3. Усърдието на исляма в братството и обединението между мюсюлманите.