+ -

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ:
«إِذَا مَاتَ الْإِنْسَانُ انْقَطَعَ عَنْهُ عَمَلُهُ إِلَّا مِنْ ثَلَاثَةٍ: إِلَّا مِنْ صَدَقَةٍ جَارِيَةٍ، أَوْ عِلْمٍ يُنْتَفَعُ بِهِ، أَوْ وَلَدٍ صَالِحٍ يَدْعُو لَهُ».

[صحيح] - [رواه مسلم] - [صحيح مسلم: 1631]
المزيــد ...

Abu Hurayrah (må Allah vara nöjd med honom) som berättade att Allahs sändebud ﷺ sa:
"När en människa dör, upphör alla hennes handlingar förutom tre: kontinuerlig välgörenhet, kunskap som folk drar nytta av, eller ett rättfärdigt barn som ber för henne."

[Autentisk] - [Återberättad av Muslim] - [Sahih Muslim - 1631]

Förklaring

Profeten ﷺ förklarade att en avliden persons handlingar upphör i samband med döden, och inga fler goda handlingar tillfaller honom förutom från dessa tre källor, eftersom han varit orsaken till dem:
1. Kontinuerlig välgörenhet (Sadaqah Jariyah): Välgörenhet vars belöning fortsätter och består, såsom att bygga en moské, gräva en brunn, eller andra handlingar som leder till varaktig nytta.
2. Kunskap som folk kan dra nytta av: Detta inkluderar att skriva böcker, undervisa någon som sedan sprider den kunskapen vidare, eller annan kunskap som fortsätter att gagna människor efter hans död.
3. En rättfärdig son som gör du’a för sina föräldrar.

Översättning: Engelska Indonesiska Singalesiska Vietnamesiska Tagalog Hausa Malayalam Swahili Thailändska Pashto Assyriska الأمهرية الهولندية الغوجاراتية Luqadda qer-qeesiya النيبالية Luqadda malgaashka
Visa översättningar

Vad vi kan lära oss från hadithen

  1. De lärda är överens om att belöningen som når en person efter döden innefattar kontinuerlig välgörenhet, gynnsam kunskap, och bön för den avlidne. Andra Hadither nämner även Hajj.
  2. Dessa tre handlingar nämns i denna Hadith eftersom de är de huvudsakliga källorna till varaktig godhet, och det är ofta genom dessa som rättfärdiga människor önskar att lämna efter sig.
  3. Alla typer av nyttig kunskap leder till belöning, men den mest värdefulla är religiös kunskap, och de ämnen som stödjer denna kunskap.
  4. Kunskap är den bästa av de tre handlingarna nämnda i den tidigare Hadithen, eftersom kunskap först och främst är till nytta för personen som lär sig den, och genom kunskapen bevaras religionen, och gynnar skapelsen i överlag. Dess nytta gynnar människor både under lärarens livstid och efter dennes bortgång.
  5. Att uppfostra rättfärdiga barn är viktigt. En anledning till det är att de kan gynna sina föräldrar i livet efter detta genom att bland annat be för dem.
  6. Det är uppmanat att vara god och hängiven till föräldrarna även efter deras död, vilket är något som kommer att gynna barnet med.
  7. Att be för den avlidne är alltid bra, även om den kommer från någon annan än barnen. Barn nämns specifikt här, eftersom de ofta fortsätter att be för sina föräldrar genom hela livet.