圣训: “我说：‘安拉的使者啊，我当善待谁？他说：‘你的母亲，然后你的母亲，然后你的母亲，然后你的父亲，然后依次是与你血缘关系更近的人。’”

عَنْ بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ:
قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ: مَنْ أَبَرُّ؟ قَالَ: «أُمَّكَ، ثُمَّ أُمَّكَ، ثُمَّ أُمَّكَ، ثُمَّ أَبَاكَ، ثُمَّ الْأَقْرَبَ فَالْأَقْرَبَ».
[حسن] - [رواه أبو داود والترمذي وأحمد] - [سنن أبي داود: 5139]

巴赫兹·本·哈基姆传述，自其父，再自其祖父说：
“我说：‘安拉的使者啊，我当善待谁？他说：‘你的母亲，然后你的母亲，然后你的母亲，然后你的父亲，然后依次是与你血缘关系更近的人。’”
[良好的] - [艾布·达吾德、提尔米兹、艾哈迈德辑录] - [《苏乃尼·艾布·达吾德》 - 5139]

解释

先知（愿主福安之）阐明，在人际关系中，最应当被善待、行善、温和相处、良好陪伴与维系的人，是母亲。他三次重复提到母亲，是为了强调她的权利高于他人，彰显她在众人之中的特殊地位与崇高恩情。 随后他（愿主福安之）说明在行孝中的次序：然后是父亲，其次是与你血缘关系更近的人。凡是亲属中，血缘越近者，越应当优先被维系与善待；血缘较远者，则次之。

圣训之益处

1. 这段圣训中先提到母亲，其次是父亲，然后是血缘关系较近者，依照他们亲近程度的层次排序。
2. 阐明父母的崇高地位，尤其是母亲。
3. 在这段圣训中三次重复强调孝敬母亲，是因为她对孩子的恩德极其重大，她独自承担怀孕的艰辛、生产的痛苦、哺乳的辛劳。这些都是母亲所独有的，然后才与父亲一同承担养育之责。