圣训: 凡是寻求预兆，并解释预兆；找人卜卦，或为人卜卦，接受巫术，或为他人做巫术；均不属于我们，谁去见占卜者，并信他所言，那么他已经否认了降示给穆罕默德--愿主福安之--启示。
عن عمران بن حصين رضي الله عنه وابن عباس رضي الله عنهما مرفوعاً: «ليس منا من تَطَيَّر أو تُطُيِّر له، أو تَكَهَّن أو تُكِهِّن له، أو سحَر أو سُحِر له؛ ومن أتى كاهنا فصدَّقه بما يقول؛ فقد كفر بما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم ».
[صحيح] - [رواه البزار عن عمران بن حصين -رضي الله عنهما-.
ورواه الطبراني في الأوسط عن ابن عباس -رضي الله عنهما]
المزيــد ...
伊姆兰·本·胡萨因和伊本·阿巴斯--愿主喜悦之--直接传述自先知--愿主福安这之--说：“凡是寻求预兆，并解释预兆；找人卜卦，或为人卜卦，接受巫术，或为他人做巫术；均不属于我们，谁去见占卜者，并信他所言，那么他已经否认了降示给穆罕默德--愿主福安之--的启示。”
[健全的圣训] - [布扎拉传述 - 塔布拉尼传述]
先知--愿主福安之--说了这些，这一严厉的警告，说明了这一罪行都是属于大罪，凡相信不祥的预兆，或是使用了巫术和占卜，或是有人为他做了这些事情，均在这一警告之列，因为这些做法中有：妄称知道未见幽玄之事，而幽玄之事是真主特有的；破坏了人们的思想和信仰。谁相信做这些邪恶行为的人，他就否定了真主神圣的启示，而降示启示就是为废除这种无知之行径，和保护心灵不受这些行为的影响。在这一类的行为中，有“看手相”和“读杯”，或者把一个人的幸福或痛苦与他的十二宫相联系等等。伊麻目拜拉威和伊本·泰米叶解释说，算命师、占卜师、占星家和风水师都有一个共同的概念，那就是声称对看不见的事物有所了解。任何声称知道看不见的东西的人，要么是占卜者，要么与之有关的人，这是因为占卜者，他从窃听天上消息的恶魔那里获得一些信息，来预测未来会发生什么。
圣训之益处
- 禁止妄称可知未来，因为它违背了认主独一。
- 禁止相信以巫术等行事之人，因为这是以物配主。
- 务必否认占卜师等人，必须远离他们以及他们的巫术。
- 必须紧抓住降示给使者--愿主福安之--启示，驱逐一切与之相反的东西。
- 禁止认为不祥之兆、巫术和占卜。
- 禁止寻求做这三种行为。
- 《古兰经》是降示的，不是被造的。
附加
- 圣训: 当真主的使者--愿主福安之--被问及“努什拉”时（用魔法对抗魔法），他说：“这是魔鬼的行为。”
- 圣训: 有一天，我们坐在真主的使者--愿主福安之--身边，这时，我们面前出现了一个身穿纯白衣服，头发乌黑的人。他身上看不到旅行的痕迹，我们谁都不认识他。
- 圣训: 我的仆人呀！我确已禁止自己不义，也禁止你们不义，你们之间不可相互不义，我的仆人啊！你们都是迷误的，我已引导者除外。你们向我祈求引导吧！我就引导你们。
- 圣训: 真主将姑息不义之人，但当他抓住他时，将不会放开他。
- 圣训: 无论谁去占卜师那里，问一件事，并相信其所言，他的四十天礼拜不被接受。
- 圣训: 谁学习了一些占星术知识，他就学习了一些魔法知识。学习的（占星术知识）越多，得到的（魔法知识）就越多。
- 圣训: 天使们下到云端，提起天上已经判决的事，魔鬼就悄悄地探听，然后，把它传给占卜的人，随后占卜者将其与自己的一百个谎言混合，向人们撒谎。