Hadis: „Nije od nas onaj ko je sujevjeran i onaj kome se čini sujevjerje, onaj ko gata i onaj kome se gata, onaj ko pravi sihr i onaj kome se pravi

عن عمران بن حصين رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
«‌لَيْسَ ‌مِنَّا ‌مَنْ ‌تَطَيَّرَ أَوْ تُطُيِّرَ لَهُ، أَوْ تَكَهَّنَ أَوْ تُكُهِّنَ لَهُ، أَوْ سَحَرَ أَوْ سُحِرَ لَهُ، وَمَنْ عَقَدَ عُقْدَةً، وَمَنْ أَتَى كَاهِنًا فَصَدَّقَهُ بِمَا يَقُولُ فَقَدْ كَفَرَ بِمَا أُنْزِلَ عَلَى مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ».
[حسن] - [رواه البزار] - [مسند البزار: 3578]

Prenosi se od Imrana ibn Husajna, radijallahu anhu, da je Allahov Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, rekao:
„Nije od nas onaj ko je sujevjeran i onaj kome se čini sujevjerje, onaj ko gata i onaj kome se gata, onaj ko pravi sihr i onaj kome se pravi i onaj ko pravi čvoriće. Ko ode gataru i povjeruje u ono što mu kaže, zanijekao je ono što je objavljeno Muhammedu, sallallahu alejhi ve sellem."
Vjerodostojan - Hadis bilježi Bezzar

Objašnjenje

Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je zaprijetio ovome ummetu, ko bude uradio određena djela, sa riječima: „Nije od nas." Ta djela su:
1. „Nije od nas onaj ko je sujevjeran i onaj kome se čini sujevjerje." U osnovi, Arapi su znali pustiti pticu da odleti kada bi htjeli da se upuste u neki posao, putovanje, trgovinu i tome slično. Ako bi ptica krenula u desnu stranu, i oni bi se upustili u željeni zadatak, a ako bi krenula lijevo, onda bi se sustegli od toga što su namjeravali. Dakle, nije dozvoljeno čovjeku da bude sujevjeran, niti je dozvoljeno drugom narediti da za tebe to uradi. No, u značenje hadisa ulaze svi oblici sujevjerja, svejedno bilo to nešto što se čuje ili što se vidi, te bilo to putem životinja, brojeva, dana i tako dalje.
2. „Onaj ko gata i onaj kome se gata." Onaj ko tvrdi da poznaje gajb putem gatanja i onaj ko ode nekome ko tako nešto tvrdi, te mu povjeruje u tome, zanijekao je ono što je objavljeno Muhammedu, sallallahu alejhi ve sellem.
3. „Onaj ko pravi sihr i onaj kome se pravi." Onaj ko lično pravi sihr i onaj ko zaduži nekoga da mu ga napravi kako bi nekome nanio korist ili štetu, te onaj koji veže čvoriće kojima pravi sihr uz učenje zabranjenih vradžbina i puhanje u njih.