Hadith: ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਤੌਕ (ਬੁਰਾ ਨਿਸ਼ਾਨ) ਮੰਨੇ ਜਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਤੌਕ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇ, ਜੋ ਕਹਾਣੀ ਕਰੇ ਜਾਂ ਉਸ ਲਈ ਕਹਾਣੀ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ, ਜੋ ਜਾਦੂ ਕਰੇ ਜਾਂ ਉਸ ਉੱਤੇ ਜਾਦੂ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ।

عن عمران بن حصين رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
«‌لَيْسَ ‌مِنَّا ‌مَنْ ‌تَطَيَّرَ أَوْ تُطُيِّرَ لَهُ، أَوْ تَكَهَّنَ أَوْ تُكُهِّنَ لَهُ، أَوْ سَحَرَ أَوْ سُحِرَ لَهُ، وَمَنْ عَقَدَ عُقْدَةً، وَمَنْ أَتَى كَاهِنًا فَصَدَّقَهُ بِمَا يَقُولُ فَقَدْ كَفَرَ بِمَا أُنْزِلَ عَلَى مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ».
[حسن] - [رواه البزار] - [مسند البزار: 3578]

Translation Needs More Review.

ਇਮਰਾਨ ਬਿਨ ਹੁਸੈਨ (ਰਜੀਅੱਲਾਹੁ ਅਨਹੁ) ਤੋਂ ਰਿਵਾਇਤ ਹੈ ਕਿ ਨਬੀ ਕਰੀਮ ﷺ ਨੇ ਫਰਮਾਇਆ:
"ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਤੌਕ (ਬੁਰਾ ਨਿਸ਼ਾਨ) ਮੰਨੇ ਜਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਤੌਕ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇ, ਜੋ ਕਹਾਣੀ ਕਰੇ ਜਾਂ ਉਸ ਲਈ ਕਹਾਣੀ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ, ਜੋ ਜਾਦੂ ਕਰੇ ਜਾਂ ਉਸ ਉੱਤੇ ਜਾਦੂ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ। ਅਤੇ ਜੋ ਕੋਈ ਜਾਦੂ ਦੀ ਗਠਜੋੜ ਕਰੇ, ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਜਾਦੂਗਰ ਕੋਲ ਜਾ ਕੇ ਉਸ ਦੀ ਗੱਲਾਂ ਨੂੰ ਸੱਚ ਮੰਨ ਲਏ, ਉਹ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਕਫ਼ਰ ਕਰ ਬੈਠਾ ਜੋ ਮੁਹੰਮਦ ﷺ ਉੱਤੇ ਨਜ਼ਿਲ ਹੋਇਆ ਹੈ।"
[حسن] - [رواه البزار] - [مسند البزار - 3578]

Explanation

ਨਬੀ ﷺ ਨੇ ਆਪਣੀ ਉਮੱਤ ਵਿੱਚੋਂ ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਧਮਕੀ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਜੋ ਕੁਝ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ: "ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਨਹੀਂ ਹੈ"। ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਹਨ:
ਪਹਿਲਾ: "ਜੋ ਕੋਈ ਬੁਰਾ ਨਿਸ਼ਾਨ ਮੰਨੇ ਜਾਂ ਜਿਸ ਨੂੰ ਬੁਰਾ ਨਿਸ਼ਾਨ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇ"। ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਕੰਮ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪੰਛੀ ਨੂੰ ਛੱਡਿਆ ਜਾਵੇ, ਜਿਵੇਂ ਸਫ਼ਰ ਜਾਂ ਵਪਾਰ ਦਾ ਕੰਮ। ਜੇ ਪੰਛੀ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਉੱਡੇ ਤਾਂ ਇਹ ਚੰਗਾ ਨਿਸ਼ਾਨ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਮਕਸਦ ਵੱਲ ਵੱਧਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਜੇ ਪੰਛੀ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਉੱਡੇ ਤਾਂ ਇਹ ਬੁਰਾ ਨਿਸ਼ਾਨ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਤੋਂ ਮੁੜ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਰਵਾਇਤ ਜਾਂ ਕਰਮ ਕਰਨਾ ਨਾ ਤਾਂ ਖੁਦ ਕਰਨਾ ਠੀਕ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਨੂੰ ਕਰਵਾਉਣਾ ਠੀਕ ਹੈ।ਇਸ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਬੁਰਾ ਨਿਸ਼ਾਨ ਮੰਨਣ ਦੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਚਾਹੇ ਉਹ ਸੁਣੀਆਂ ਹੋਣ ਜਾਂ ਦੇਖੀਆਂ ਹੋਣ, ਜਿਵੇਂ ਪੰਛੀਆਂ, ਜਾਨਵਰਾਂ, ਜੁਆਹਰਾਂ (ਸ਼ਰੀਰਕ ਖਾਮੀਆਂ), ਨੰਬਰਾਂ, ਦਿਨਾਂ ਜਾਂ ਹੋਰ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੋਣ।
ਅਤੇ ਦੂਜਾ: "ਜਿਸ ਨੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂ ਜਿਸ ਲਈ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਗਈ" – ਜਿਸ ਨੇ ਤਾਰਿਆਂ ਜਾਂ ਹੋਰ ਵਸੀਲਿਆਂ ਰਾਹੀਂ ਗੈਬ ਦਾ ਗਿਆਨ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ, ਜਾਂ ਉਹ ਕਿਸੇ ਐਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਕੋਲ ਗਿਆ ਜੋ ਗੈਬ ਦੇ ਗਿਆਨ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜਾਦੂਗਰ ਆਦਿ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਗੱਲ ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰ ਲਿਆ ਕਿ ਉਹ ਗੈਬ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸ ਨੇ ਮੁਹੰਮਦ ਸੱਲੱਲਾਹੁ ਅਲੈਹਿ ਵਸੱਲਮ ਉੱਤੇ ਨਾਜ਼ਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਵਹੀ ਦਾ ਇਨਕਾਰ ਕੀਤਾ, ਅਰਥਾਤ ਕੁਫਰ ਕੀਤਾ।
ਤੇ ਤੀਜਾ: "ਜਿਸ ਨੇ ਜਾਦੂ ਕੀਤਾ ਜਾਂ ਜਿਸ ਲਈ ਜਾਦੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ" – ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਜਿਸ ਨੇ ਖੁਦ ਜਾਦੂ ਕੀਤਾ, ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਨੂੰ ਜਾਦੂ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਤਾਂ ਜੋ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਫ਼ਾਇਦਾ ਪਹੁੰਚਾ ਸਕੇ ਜਾਂ ਨੁਕਸਾਨ ਦੇ ਸਕੇ, ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਧਾਗੇ ਨੂੰ ਗੰਢ ਮਾਰ ਕੇ, ਉਸ ਉੱਤੇ ਮਨਾਹੀ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਮੰਤ੍ਰ ਪੜ੍ਹ ਕੇ ਅਤੇ ਫੂੰਕ ਮਾਰ ਕੇ ਜਾਦੂ ਕੀਤਾ।

Benefits from the Hadith

1. ਅੱਲਾਹ ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ ਰੱਖਣਾ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਫੈਸਲੇ ਅਤੇ ਤਕਦੀਰ 'ਤੇ ਇਮਾਨ ਲਿਆਉਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਸ਼ਗੁਨ-ਅਪਸ਼ਗੁਨ, ਬਦਫਾਲੀ, ਜਾਦੂ-ਟੋਣਾ, ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਜਾਂ ਐਸੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪੁੱਛਣ ਦੀ ਮਨਾਹੀ ਹੈ।
2. ਗੈਬ ਦੇ ਗਿਆਨ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਨਾ ਸ਼ਿਰਕ ਹੈ ਜੋ ਤੋਹੀਦ ਦੇ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
3. ਕਾਹਿਨਾਂ (ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ) ਦੀ ਗੱਲ 'ਤੇ ਯਕੀਨ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਜਾਣਾ ਹਰਾਮ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਹਥੇਲੀ ਦੇਖਣਾ, ਕਾਫ਼ੀ ਦੇ ਕੱਪ ਵਿਚ ਭਵਿੱਖ ਪੜ੍ਹਨਾ, ਸਿਤਾਰਿਆਂ (ਬਰੋਜ) ਦੀ ਚਾਨਕਸੀ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਜਾਣਨ ਜਾਂ ਵੇਖਣ ਦੀ ਨੀਅਤ ਨਾਲ ਵੀ ਪੜ੍ਹਨਾ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੈ।