عن عمران بن حصين رضي الله عنه وابن عباس رضي الله عنهما مرفوعاً: «ليس منا من تَطَيَّر أو تُطُيِّر له، أو تَكَهَّن أو تُكِهِّن له، أو سحَر أو سُحِر له؛ ومن أتى كاهنا فصدَّقه بما يقول؛ فقد كفر بما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم ».
[صحيح] - [رواه البزار عن عمران بن حصين -رضي الله عنهما-. ورواه الطبراني في الأوسط عن ابن عباس -رضي الله عنهما]
المزيــد ...

ইমৰাণ ইবনে হুছাইন ৰাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহু আৰু ইবনু আব্বাছ ৰাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমাৰ পৰা মাৰফূ‘ হিচাপে বৰ্ণিত: "c2">“সেই ব্যক্তি আমাৰ উম্মতৰ অন্তর্ভুক্ত নহয়, যিয়ে কু-লক্ষণ বিশ্বাস কৰে বা যাৰ বাবে কু-লক্ষণ গ্রহণ কৰা হয় অথবা যিয়ে ভৱিষ্যত গণনা কৰে বা যাৰ বাবে গণনা কৰা হয় অথবা যিয়ে যাদু কৰে বা যাৰ বাবে কৰা হয়। (জানি থোৱা!) যি ব্যক্তিয়ে কোনো ভৱিষ্যৎ গণনাকাৰীৰ ওচৰত আহে আৰু সি যি কয় তাক বিশ্বাস কৰে, সেই ব্যক্তি দৰাচলতে মুহাম্মদৰ ওপৰত অৱতীর্ণ হোৱা কোৰআনক অস্বীকাৰ কৰে।”
ছহীহ - বাজ্জাৰে বৰ্ণনা কৰিছে

ব্যাখ্যা

ৰাছুলুল্লাহ চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লামে কঠোৰ সতৰ্কবাণী প্ৰদান কৰি কৈছে যে, সেই ব্যক্তি আমাৰ চৰীয়তৰ অনুসাৰী নহয়, যিয়ে কু-লক্ষণ বিশ্বাস কৰে অথবা ভৱিষ্যৎ গণনা কৰে বা যাদু কৰে নাইবা এইবোৰ কৰ্ম তাৰ বাবে কৰা হয়। এই সতৰ্কবাণীয়ে প্ৰমাণ কৰে যে, এইবোৰ হৈছে কবীৰাহ গুনাহ। কাৰণ ইয়াৰ মাজত আছে ইল্মে গাইবৰ দাবী, যিটো একমাত্র আল্লাহৰ বাবেহে নিৰ্দিষ্ট, লগতে ইয়াৰ মাজত আছে বিশ্বাস আৰু বিবেকৰ বিনষ্টতা। এইবোৰ কৰ্ম কৰা ব্যক্তিক যিয়ে বিশ্বাস কৰিব, সি দৰাচলতে আল্লাহৰ অহীৰ প্ৰতি কুফুৰী কৰিলে, যিটোৰ মূল উদ্দেশ্য আছিল এই ধৰণৰ অজ্ঞতা তথা কুংস্কাৰক নিৰ্মূল কৰা। এইবোৰ বিধানৰ সৈতে সেইবোৰ কৰ্মকো অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হ’ব যিবোৰ বহুতেই কৰে যেনে, হাতৰ ৰেখা গণনা কৰা, বাটি চালান কৰা অথবা মানুহৰ সৌভাগ্য আৰু দুর্ভাগ্যৰ চক্ৰ লগোৱা, নক্ষত্রৰ দ্বাৰা ইয়াৰ অংশ নির্ধাৰণ কৰা ইত্যাদি। ইমাম বাগভী আৰু ইবনে তাইমিয়্যাহ ৰাহিমাহুমাল্লাহে জ্যোতিষী, গণক, নুজুমী, বালি নিক্ষেপকাৰী আদিৰ বিষয়ে বর্ণনা কৰি কৈছে, যি ব্যক্তিয়ে গায়েবী বিষয় জনাৰ দাবী কৰে, সি হয়তো পৰিপূৰ্ণৰূপে গণকৰ অন্তর্ভুক্ত নাইবা অর্থগতভাৱে গণকৰ ভিতৰত চামিল, ফলত তাকো ইয়াৰ লগত সম্পৃক্ত কৰা হ’ব। গণক কোৱা হয়, যিয়ে ভৱিষ্যতে সংঘটিত হ’বলগীয়া বিষয় সম্পর্কে সংবাদ দিয়ে আৰু সি সেই চয়তানৰ পৰা সংবাদ গ্ৰহণ কৰে যি চয়তানে আকস্মিক সংবাদ চুৰ কৰি লৰ মাৰে।

অনুবাদ: ইংৰাজী ফৰাচী স্পেনিচ তুৰ্কী উৰ্দু ইন্দোনেচিয়ান বোছনিয়ান ৰুচিয়ান বাংলা চাইনিজ ফাৰ্চি তাগালোগ হিন্দী ভিয়েতনামীজ ছিনহালী উইঘোৰ কুৰ্দী হাউছা পুৰ্তুগিজ মালয়ালম তেলেগু ছাৱাহিলী তামিল বৰ্মী থাই জাৰ্মান জাপানিজ পুস্তু আল বানিয়ান السويدية الأمهرية
অনুবাদ চাওক

হাদীছৰ পৰা সংগৃহীত উপকাৰিতাসমূহ

  1. ইল্মে গায়েব থকা বুলি দাবী কৰা হাৰাম। কাৰণ এইটো হৈছে তাওহীদৰ পৰিপন্থী।
  2. যিসকলে জ্যোতিষীবিদ্যা আদিৰ মাধ্যমত এইবোৰ কৰে সিহঁতক বিশ্বাস কৰা হাৰাম। কাৰণ এইটো হৈছে কুফৰ।
  3. জ্যোতিষী আৰু সিহঁতৰ দৰে লোকসকলক অস্বীকাৰ কৰা ওৱাজিব আৰু সিহঁতৰ পৰা আৰু সিহঁতৰ বিদ্যাৰ পৰা দূৰৈত থকা অনিবাৰ্য।
  4. ৰাছুলুল্লাহ চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লামৰ ওপৰত অৱতীৰ্ণ হোৱা অহীক খামুচী ধৰা অনিবাৰ্য, আৰু ইয়াৰ পৰিপন্থী বিষয়বোৰ বৰ্জন কৰা ওৱাজিব।
  5. মঙ্গল-অমঙ্গল, যাদু, জ্যোতিষী বিদ্যা আদি হাৰাম।
  6. এই তিনিটা বিদ্যাৰ আহৰণ আৰু প্ৰয়োগ সকলো হাৰাম।
  7. কোৰআন হৈছে অৱতীৰ্ণ হোৱা আল্লাহৰ বাণী, এইটো মখলুক বা সৃষ্টি নহয়।
অধিক