عن عمران بن حصين رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
«لَيْسَ مِنَّا مَنْ تَطَيَّرَ أَوْ تُطُيِّرَ لَهُ، أَوْ تَكَهَّنَ أَوْ تُكُهِّنَ لَهُ، أَوْ سَحَرَ أَوْ سُحِرَ لَهُ، وَمَنْ عَقَدَ عُقْدَةً، وَمَنْ أَتَى كَاهِنًا فَصَدَّقَهُ بِمَا يَقُولُ فَقَدْ كَفَرَ بِمَا أُنْزِلَ عَلَى مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ».
[حسن] - [رواه البزار] - [مسند البزار: 3578]
المزيــد ...
Передається від 'Імрана ібн Хусейна (нехай буде задоволений ним Аллаг), що він сказав: «Пророк (мир йому і благословення Аллага) сказав:
"До нас не має відношення той, хто ворожить по польоту птахів, і той, кому ворожать по польоту птахів, і той, хто віщує, і той, кому віщують, і той, хто займається чаклунством, і той, для кого роблять чаклунство. А той, хто прийшов до віщуна і повірив його словам, той не увірував у те, що було зіслано Мухаммаду (мир йому та благословення Аллага)"».
[حسن] - [رواه البزار] - [مسند البزار - 3578]
Пророк (мир йому та благословення Аллага) погрозив тим членам громади мусульман, які робили певні вчинки через помилку, кажучи: «До нас не має відношення…», зокрема у таких випадках:
Перший: «Той, хто ворожить по польоту птахів, і той, кому ворожать по польоту птахів», – таке ворржіння досягається шляхом лякання птахів так, щоб вони полетіли в якийсь бік. Це робиться перед тим, як прийняти рішення відправлятись у подорож чи ні, або укладати торгівельну угоду, чи ні, тощо. І якщо птах полетить праворуч, то це вселяє оптимізму людині, і вона береться за задуману справу, а якщо птах летить ліворуч, тоді людина відкладає рішення і відмовляється від цієї справи. Але в Ісламі не дозволяється робити подібне самому або доручати комусь зробити це для себе, адже це призводить до забобонів та покладання на забобони відносно будь-чого, що можна почути чи побачити, як наприклад: птахів, тварин, людей з обмеженими можливостями, чисел, днів або інших речей.
Другий: «Той, хто віщує, і той, кому віщують», – кожен, хто заявляє про знання потаємного, посилаючись на зірки та інші речі. А також той, хто приходить до такого віщуна, який заявляє про знання потаємного, і вірить його словам, – то такі не увірували у те, що було відкрито Мухаммаду (мир йому та благословення Аллага).
Третій: «Той, хто займається чаклунством, і той, для кого роблять чаклунство», – тобто той, хто сам займається чарівництвом або просить когось про чаклунство для нього, з метою принести кому-небудь користь чи нашкодити, і щоб накласти чари, він зав'язує вузли на нитці, і читає заборонені заклинання та дмухає на них.