圣训: “安拉已为我赦免了我的民族在过失、遗忘以及被迫之下所做的事情。”

عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
«إنَّ اللَّهَ تَجَاوَزَ لِي عَنْ أُمَّتِي الخَطَأَ وَالنِّسْيَانَ وَمَا اسْتُكْرِهُوا عَلَيْهِ».
[قال النووي: حديث حسن] - [رواه ابن ماجه والبيهقي وغيرهما] - [الأربعون النووية: 39]

据伊本·阿巴斯（愿主喜悦他们俩）传述：安拉的使者（愿主福安之）说：
“安拉已为我赦免了我的民族在过失、遗忘以及被迫之下所做的事情。”
[脑威说：良好的圣训] - [伊本·马哲、拜海基等人辑录] - [《脑威四十段》 - 39]

解释

先知（愿主福安之）告知说：安拉饶恕了他的民众在三种情况下的行为： 第一：过失——即穆斯林在无意间做出的行为。他原本意图做某件事，但结果却与他的本意不符。 第二：遗忘——即穆斯林原本记得某件事，但在做的时候遗忘了，因此在这种情况下也没有罪责。 第三：被迫——即仆人可能会在无力抵抗的情况下，被迫做出他并不想做的事情。在这种情形下，他无罪过，也无负担。 需要注意的是，这段圣训所涉及的范围，是仆人与他的主之间在触犯禁令时的情况。至于遗忘而未履行主命之事，则并不会因此而免除责任。再者，如果因这种行为而造成了对他人的伤害，那么他人的权益并不会因此被取消。比如，若误杀了人，则仍需赔偿血金；若无意中损坏了他人的车辆，则仍需承担赔偿责任。

圣训之益处

1. 安拉（全能威严的主）的仁慈与温柔在于：当仆人因这三种情况而犯下罪行时，他已为他们免除了罪责。
2. 安拉对先知穆罕默德（愿主福安之）及其民众的恩典。
3. 免除罪责并不意味着取消教法律例或赔偿责任。比如：有人忘记小净，就在以为自己洁净的情况下去礼拜，他因此没有罪责，但他仍需重新进行小净，并再次礼拜。
4. 要因被迫而免除罪责，必须具备一定条件，例如：施加强迫的人必须确实有能力执行他所发出的威胁。