1. หน้าหลัก
  2. หมวดหมู่​ต่างๆ
  3. อะกีดะฮ์ (หลักความเชื่อ)

หะดีษ “แท้จริง อัลลอฮ์ทรงยกโทษให้แก่ประชาชาติของฉัน ในเรื่องความผิดพลาด ความลืมเลือน และสิ่งที่พวกเขาถูกบังคับให้กระทำ”

عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
«إنَّ اللَّهَ تَجَاوَزَ لِي عَنْ أُمَّتِي الخَطَأَ وَالنِّسْيَانَ وَمَا اسْتُكْرِهُوا عَلَيْهِ».

จากอิบนุ อับบาส เราะฎิยัลลอฮุอันฮุมา แท้จริง ท่านเราะสูลุลลอฮ์ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม กล่าวว่า:
“แท้จริง อัลลอฮ์ทรงยกโทษให้แก่ประชาชาติของฉัน ในเรื่องความผิดพลาด ความลืมเลือน และสิ่งที่พวกเขาถูกบังคับให้กระทำ”

อัล-นะวาวีย์ กล่าวว่า: หะดีษอยู่ในระดับหะสัน รายงานโดย อิบนุมาญะฮ์ บัยฮะกีย์ และคนอื่นๆ 40 หะดีษอิมามนะวะวีย์ - 39

คำอธิบาย​

ท่านนบีมุฮัมมัด ศ็อลลัลลอฮุ อะลัยฮิวะสัลลัม ได้แจ้งว่า: อัลลอฮ์ทรงให้อภัยแก่ประชาชาติของท่านในสามกรณี คือ: ประการแรก: ความผิดพลาด คือ การกระทำที่เกิดขึ้นโดยไม่ได้ตั้งใจ คือ มุสลิมมีเจตนาที่จะทำสิ่งหนึ่งสิ่งใด แต่การกระทำของตนกลับเป็นอย่างอื่นที่ไม่ใช่ที่เจตนาไว้ ประการที่สอง: การหลงลืม คือ เมื่อมุสลิมจำบางสิ่งได้ แต่กลับลืมในขณะที่กำลังทำสิ่งนั้น การกระทำเช่นนี้ก็ไม่ถือเป็นบาปเช่นกัน ประการที่สาม: การบังคับ บ่าวของอัลลอฮ์อาจถูกบังคับให้ทำสิ่งที่เขาไม่ต้องการ แม้ว่าเขาจะไม่สามารถต้านทานการบังคับนั้นได้ ในกรณีนี้ เขาไม่มีความผิดบาปหรือความยากลำบากอันใด สังเกตว่าหัวข้อหะดีษคือเรื่องราวระหว่างผู้เป็นบ่าวกับพระผู้เป็นเจ้าของเขาเป็นเรื่องเกี่ยวกับการทำสิ่งต้องห้าม หากเขาลืมทำสิ่งที่ได้รับคำสั่ง ก็จะไม่มีการยกโทษให้ และหากการกระทำของเขาก่อให้เกิดอาชญากรรม ก็จะไม่มีการยกโทษให้ เช่น หากเขาฆ่าคนตายโดยไม่ได้ตั้งใจ เขาต้องจ่ายค่าเสียหาย หรือหากเขาทำลายรถยนต์โดยไม่ได้ตั้งใจ เขาต้องจ่ายค่าชดเชย

บทเรียนที่ได้รับจากหะดีษ

  1. ความเมตตาอันกว้างใหญ่ของอัลลอฮ์ - ผู้ทรงฤทธานุภาพ - และความกรุณาของพระองค์ต่อผู้เป็นบ่าวของพระองค์ โดยที่พระองค์ได้ทรงยกโทษบาปจากพวกเขา หากพวกเขาทำบาปในสามกรณีนี้
  2. อัลลอฮ์ทรงโปรดปรานต่อท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุ อะลัยฮิวะสัลลัม และประชาชาติของท่านด้วย
  3. การยกเว้นความผิดบาปไม่ได้หมายถึงการยกเลิกกฎเกณฑ์หรือข้อผูกมัด เช่น ผู้ที่ลืมว่าตัวเองไม่ได้ทำวุฎูอ แล้วละหมาดโดยเข้าใจว่าตัวเองอยู่ในสภาพสะอาด ผู้นั้นจะไม่มีความผิดบาปจากการกระทำนี้ แต่ยังคงต้องกลับไปทำวุฎูอและละหมาดใหม่อีกครั้ง
  4. การยกเว้นความผิดบาปเนื่องจากการถูกบังคับนั้น จำเป็นต้องมีเงื่อนไขครบถ้วน เช่น ผู้บังคับต้องมีความสามารถในการลงมือทำตามสิ่งที่ขู่ไว้จริงๆ

ดูการแปล

59 ภาษา
EN English الإنجليزية
UR اردو الأوردية
ES Español الإسبانية
ID Indonesia الإندونيسية
UG ئۇيغۇرچە الأيغورية
BN বাংলা البنغالية
FR Français الفرنسية
TR Türkçe التركية
RU Русский الروسية
BS Bosanski البوسنية
SI සිංහල السنهالية
HI हिन्दी الهندية
ZH 中文 الصينية
FA فارسی الفارسية
VI Tiếng Việt الفيتنامية
TL Tagalog تجالوج
KU Kurdî الكردية
HA Hausa الهوسا
PT Português البرتغالية
ML മലയാളം المليالم
TE తెలుగు التلغو
SW Kiswahili السواحيلية
TA தமிழ் التاميلية
MY မြန်မာ البورمية
DE Deutsch الألمانية
PS پښتو بشتو
AS অসমীয়া الأسامية
SQ Shqip الألبانية
AM አማርኛ الأمهرية
NL Nederlands الهولندية
GU ગુજરાતી الغوجاراتية
KY Кыргызча القيرقيزية
NE नेपाली النيبالية
YO Yorùbá اليوروبا
LT Lietuvių الليتوانية
PRS دری الدرية
SR Српски الصربية
TG тоҷикӣ الطاجيكية
RW Kinyarwanda الكينياروندا
HU Magyar المجرية
CS Čeština التشيكية
MOS Moore الموري
MG Malagasy المالاجاشية
OM Oromoo الأورومو
KN ಕನ್ನಡ الكانادا
WO Wolof الولوف
AZ Azərbaycan الأذربيجانية
UZ O‘zbek الأوزبكية
UK Українська الأوكرانية
KA ქართული الجورجية
MK Македонски المقدونية
KM ភាសាខ្មែរ الخميرية
BM Bambara البامبارية
PA ਪੰਜਾਬੀ البنجابية
MR मराठी الماراثية
DA Dansk الدنماركية
RN Kirundi الكيروندي
KMR Kurmancî الكرمنجية
MS Bahasa Melayu الملايو