Hadíth: „Věru, že Bůh odpustil mé obci chybu, zapomenutí a to, k čemu byli donuceni.”
عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
«إنَّ اللَّهَ تَجَاوَزَ لِي عَنْ أُمَّتِي الخَطَأَ وَالنِّسْيَانَ وَمَا اسْتُكْرِهُوا عَلَيْهِ».
[قال النووي: حديث حسن] - [رواه ابن ماجه والبيهقي وغيرهما] - [الأربعون النووية: 39]
المزيــد ...
Ibn ‘Abbás (ať je s nimi Bůh spokojen) vyprávěl, že Posel Boží (ať mu Bůh žehná a dá mír) řekl:
„Věru, že Bůh odpustil mé obci chybu, zapomenutí a to, k čemu byli donuceni.”
[قال النووي: حديث حسن] - [رواه ابن ماجه والبيهقي وغيرهما] - [الأربعون النووية - 39]
Prorok (ať mu Bůh žehná a dá mír) řekl, že Bůh odpustil jeho obci ve třech stavech: První: chyba, když člověk udělá něco neúmyslně, tj. když muslim zamýšlí něco udělat, ale omylem udělá něco jiného, než zamýšlel. Druhý: zapomenutí, to je když muslim chce něco udělat, ale pak na to zapomene a neudělá to, v tom také není hřích. Třetí: donucení, když někdo člověka přinutí udělat něco, co nechce, a není schopný to odvrátit, tak nemá hřích. S tím, že tento hadíth se týká toho, co je mezi člověkem a jeho Pánem v učinění něčeho zakázaného. Co se ale týče zanechání povinnosti kvůli zapomenutí, musí ji vykonat později (když si vzpomene) a pokud z jeho činu vznikla nějaká křivda vůči nějakému stvoření, musí se nahradit, a toto stvoření musí dostat své právo, pokud například někoho omylem zabije, musí zaplatit výkupné, nebo někomu omylem zničí auto, musí mu nahradit škodu atd.
Poučení z hadíthu
- Rozsáhlost Božího milosrdenství a Jeho laskavost k Jeho služebníkům, když jim odstranil hřích, pokud se ho dopustili za těchto tří okolností.
- Velké Boží dobrodiní pro Proroka Muhammada (ať mu Bůh žehná a dá mír) a jeho obec.
- Odstraněním hříchu se nemyslí odstranění následků nebo nahrazení - pokud například člověk zapomene malou očistu (wudu) a pomodlí se a myslí si, že je očištěn, tak nemá hřích, pokud si to ale uvědomí, musí se očistit a tuto modlitbu zopakovat.
- Co se týče odstranění hříchu kvůli donucování, musí být dodrženy určité podmínky, například, aby byl ten, kdo člověka nutí, schopný udělat to, čím vyhrožuje.
Kategorie
Více
- Hadíth: „Věru, že Bůh počká tomu, kdo páchá křivdy, ale když se ho zmocní, už ho nepustí,
- Hadíth: Bůh vpustí do ráje i s jeho skutky.”
- Hadíth: „Islám je, že vyznáváš, že není boha kromě Boha a Muhammad je Posel Boží, dodržuješ modlitbu, dáváš almužnu, postíš se v měsíci ramadánu a vykonáš pouť, pokud jsi toho schopný.”
- Hadíth: Služebníci moji, věru že jsem si zakázal páchat křivdu a učinil jsem to zakázané mezi vámi, a tak si vzájemně nekřivděte
- Hadíth: „Islám je postaven na pěti
- Hadíth: Kdo zemřel, aniž by přidružoval k Bohu, vstoupí do ráje a kdo zemřel a přidružoval k Bohu, vstoupí do ohně.”
- Hadíth: řekni mi nějakou řeč v islámu, na kterou se nezeptám nikoho jiného než tebe." A on řekl: „Řekni: „Uvěřil jsem v Boha" a pak dodržuj (víru).”