1. Головна
  2. Категорії
  3. Віровивчення

Хадіс Воістину, Аллаг пробачив для моєї громади те, що було зроблено помилково, через забуття або під примусом

عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
«إنَّ اللَّهَ تَجَاوَزَ لِي عَنْ أُمَّتِي الخَطَأَ وَالنِّسْيَانَ وَمَا اسْتُكْرِهُوا عَلَيْهِ».

Цей переклад потребує додаткового перегляду та уточнення.

Передається зі слів Ібн Аббаса, нехай буде задоволений ними обома Аллаг, що Посланець Аллагa, мир йому і благословення Аллагa, сказав:
«Воістину, Аллаг пробачив для моєї громади те, що було зроблено помилково, через забуття або під примусом».

قال النووي: حديث حسن رواه ابن ماجه والبيهقي وغيرهما الأربعون النووية - 39

Пояснення

Пророк, мир йому і благословення Аллагa, повідомив, що Аллаг пробачив його громаді вчинки у трьох випадках: Перша — помилка. Це те, що зроблено без умислу: коли мусульманин хотів здійснити одну дію, але випадково вчинив щось інше, не маючи наміру грішити. Друга — забуття. Це коли мусульманин пам’ятав про певне зобов’язання, але під час дії забув про нього. У такому випадку немає гріха. Третя — примус. Це коли людину змушують до певної дії, на яку вона не погоджується і не має можливості відвернути примус. У такій ситуації на ній немає гріха і немає провини. Слід зазначити, що цей хадіс стосується гріхів, які стосуються взаємин між рабом і його Господом у справах, де було порушено заборону. Однак, якщо внаслідок помилки або забуття була завдана шкода іншій людині, то права людей не скасовуються. Наприклад, якщо хтось ненавмисно позбавив когось життя — він зобов’язаний сплатити дію; якщо хтось ненавмисно пошкодив чиюсь річ — він зобов’язаний компенсувати збитки.

Корисні висновки з хадісу

  1. Цей хадіс свідчить про безмежну милість Аллагa та Його лагідність до Своїх рабів, оскільки Він зняв із них гріх, якщо вчинок був скоєний помилково, через забуття або під примусом.
  2. Він також вказує на високе положення пророка Мухаммада, мир йому і благословення Аллагa, і на особливу милість, якою Аллаг наділив його громаду.
  3. Зняття гріха не означає скасування шаріатського рішення або відповідальності. Наприклад, якщо хтось забув зробити омовіння і помолився, думаючи, що він у стані чистоти — гріха на ньому немає, але молитву потрібно повторити після омовіння.
  4. Щодо примусу: прощення можливе лише за наявності умов, зокрема коли той, хто змушує, справді має можливість виконати свою погрозу.

Перегляд перекладів

59 Мова
EN English الإنجليزية
UR اردو الأوردية
ES Español الإسبانية
ID Indonesia الإندونيسية
UG ئۇيغۇرچە الأيغورية
BN বাংলা البنغالية
FR Français الفرنسية
TR Türkçe التركية
RU Русский الروسية
BS Bosanski البوسنية
SI සිංහල السنهالية
HI हिन्दी الهندية
ZH 中文 الصينية
FA فارسی الفارسية
VI Tiếng Việt الفيتنامية
TL Tagalog تجالوج
KU Kurdî الكردية
HA Hausa الهوسا
PT Português البرتغالية
ML മലയാളം المليالم
TE తెలుగు التلغو
SW Kiswahili السواحيلية
TA தமிழ் التاميلية
MY မြန်မာ البورمية
TH ไทย التايلندية
DE Deutsch الألمانية
PS پښتو بشتو
AS অসমীয়া الأسامية
SQ Shqip الألبانية
AM አማርኛ الأمهرية
NL Nederlands الهولندية
GU ગુજરાતી الغوجاراتية
KY Кыргызча القيرقيزية
NE नेपाली النيبالية
YO Yorùbá اليوروبا
LT Lietuvių الليتوانية
PRS دری الدرية
SR Српски الصربية
TG тоҷикӣ الطاجيكية
RW Kinyarwanda الكينياروندا
HU Magyar المجرية
CS Čeština التشيكية
MOS Moore الموري
MG Malagasy المالاجاشية
OM Oromoo الأورومو
KN ಕನ್ನಡ الكانادا
WO Wolof الولوف
AZ Azərbaycan الأذربيجانية
UZ O‘zbek الأوزبكية
KA ქართული الجورجية
MK Македонски المقدونية
KM ភាសាខ្មែរ الخميرية
BM Bambara البامبارية
PA ਪੰਜਾਬੀ البنجابية
MR मराठी الماراثية
DA Dansk الدنماركية
RN Kirundi الكيروندي
KMR Kurmancî الكرمنجية
MS Bahasa Melayu الملايو