圣训: ‘记念主宰的人，与不记念主宰的人，就如同活人与死人

عَنْ أَبِي مُوسَى رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
«مَثَلُ الَّذِي يَذْكُرُ رَبَّهُ وَالَّذِي لاَ يَذْكُرُ رَبَّهُ، مَثَلُ الحَيِّ وَالمَيِّتِ»، ولفظ مسلم: «مَثَلُ الْبَيْتِ الَّذِي يُذْكَرُ اللهُ فِيهِ، وَالْبَيْتِ الَّذِي لَا يُذْكَرُ اللهُ فِيهِ، مَثَلُ الْحَيِّ وَالْمَيِّتِ».
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح البخاري: 6407]

艾布·穆萨（愿主福安之）传述：“先知（愿主福安之）说：
‘记念主宰的人，与不记念主宰的人，就如同活人与死人。’穆斯林传述的另一表述是：‘记念安拉的房屋，与不记念安拉的房屋，就如同活人与死人。’”
[正确的] - [布哈里和穆斯林共同辑录] - [《布哈里正确圣训集》 - 6407]

解释

先知（愿主福安之）阐明了记念安拉之人与不记念安拉之人之间的差别，其差别犹如活人与死人在效益与外在状态上的差别。记念其主的人，如同活人，外在以生命之光装点，内在以认识（安拉）的光明充盈，并且能带来益处。不记念安拉的人，则如同死人，外在空虚无华，内在虚妄空洞，毫无益处可言。
同样，房屋也会被形容为“活着的”，如果居住其中的人记念安拉；否则，便是“死去的房屋”，因为其居住者对记念安拉懈怠冷淡。因此，把“活”与“死”用来形容房屋，实则指的是房屋中的居住者。

圣训之益处

1. 劝勉人们多多记念安拉，并警示人们远离对他的疏忽与遗忘。
2. 记念安拉是心灵的生命，正如灵魂是身体的生命。
3. 先知（愿主福安之）的教导方式之一，是通过设立比喻来使含义更加贴近、易于理解。
4. 伊玛目脑威说：其中表明推荐在家中记念安拉（崇高超绝的主），并且不应让家中空无记主之声。
5. 伊玛目脑威说：其中表明，在顺从中延长寿命是一种美德，即便亡者已转入更好的归宿；因为活着的人仍能通过持续行善而追赶并超越他。