Hadis: 'Onaj ko spominje svoga Gospodara i onaj ko Ga ne spominje, oni su poput živog čovjeka i mrtvog.'

عَنْ أَبِي مُوسَى رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
«مَثَلُ الَّذِي يَذْكُرُ رَبَّهُ وَالَّذِي لاَ يَذْكُرُ رَبَّهُ، مَثَلُ الحَيِّ وَالمَيِّتِ»، ولفظ مسلم: «مَثَلُ الْبَيْتِ الَّذِي يُذْكَرُ اللهُ فِيهِ، وَالْبَيْتِ الَّذِي لَا يُذْكَرُ اللهُ فِيهِ، مَثَلُ الْحَيِّ وَالْمَيِّتِ».
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح البخاري: 6407]

Od Ebu Musaa prenosi se da je rekao: "Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, kaže:
'Onaj ko spominje svoga Gospodara i onaj ko Ga ne spominje, oni su poput živog čovjeka i mrtvog.'" U predaji kod Muslima stoji: "Kuća u kojoj se spominje Allah i kuća u kojoj se On ne spominje su poput živog čovjeka i mrtvog."
[Vjerodostojan] - [Muttefekun alejh] - [صحيح البخاري - 6407]

Objašnjenje

Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je u ovom hadisu pojasnio razliku između onoga koji spominje Allaha i onoga koji Ga ne spominje. Oni su poput živog i mrtvog čovjeka u pogledu lijepog izgleda i pružanja koristi drugima. Dakle, onaj koji spominje svoga Gospodara je živ, njegov vanjski izgled je lijepo ukrašen, a unutrašnjost mu je ispunjena spoznajom i on može drugima koristiti. S druge strane, onaj koji ne spominje Allaha je mrtav, vanjski izgled mu je besjajan, a unutrašnjost prazna i od njega nema nikakve koristi.
Isto tako, kuća je živa ako njeni stanovnici spominju Allaha, a u suprotnom to je mrtva kuća uslijed nemara njenih stanovnika kada je posrijedi spominjanje Allaha. Dakle, pod živom i mrtvom kućom misli se na ukućane.

Koristi hadisa

1. Podsticanje na spominjanje Allaha i upozorenje na nemar prema Njemu.
2. Zikr je život za dušu, kao što je duša život za tijelo.
3. Praksa Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, je bila da koristi poređenja kako bi se znanje lakše shvatilo.
4. En-Nevevi je kazao: "U ovom hadisu se preporučuje spominjanje Allaha u kući, kako ona ne bi bila zapuštena u tom aspektu."
5. En-Nevevi je također rekao: "Dug život u pokornosti Allahu smatra se vrlinom iako će čovjek preći u ljepši život nakon smrti. Razlog je što će vjernik na ovome svijetu imati veću priliku da, tokom dugog života, radi dobra djela s kojima će mu se povećati nagrada."