عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
«لَا تَبْدَؤوا الْيَهُودَ وَلَا النَّصَارَى بِالسَّلَامِ، فَإِذَا لَقِيتُمْ أَحَدَهُمْ فِي طَرِيقٍ فَاضْطَرُّوهُ إِلَى أَضْيَقِهِ».

[صحيح] - [رواه مسلم] - [صحيح مسلم: 2167]
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艾布·胡莱赖(愿主喜悦他)传述,安拉的使者(愿主福安之)说:
“不要先向犹太人和基督徒致以平安问候;若你们在路上遇见他们中的一人,就让他走在道路最狭窄的一侧。”

[正确的] - [穆斯林辑录] - [《穆斯林正确圣训集》 - 2167]

解释

先知(愿主福安之)禁止穆斯林先向犹太人和基督徒致以平安问候,即便他们是受保护民,更不用说其他不信者;他(愿主福安之)还阐明,当我们在路上遇见他们中的一人时,应当使其走向道路较狭窄的一侧;信士应行走在道路的中间,而退让的一方是不信者,穆斯林在任何情况下都不应表现出卑屈。

圣训之益处

  1. 穆斯林不得主动向犹太人、基督徒以及其他不信者致以平安问候。
  2. 如果他们先致以问候,穆斯林可以回应他们的问候,说:“也临到你们”。
  3. 穆斯林不得刻意伤害不信者,故意挤压、逼迫他走向狭窄之处而无正当缘由;但若道路本就狭窄或人群拥挤,则穆斯林更有权行走其间,不信者应当退让。
  4. 彰显穆斯林的尊严与荣耀,并使他人处于应有的低位,但不得有任何不公或言语粗鄙。
  5. 因其不信至高的安拉而对不信者加以限制与约束,或许会成为他们归信伊斯兰的原因;若这促使他们探究其缘由,便可能因此得以免于火狱。
  6. 穆斯林可以在有需要的情况下,主动对不信者说你好吗,你近况如何,你早安/晚安,等类似的话;因为被禁止的是先行致以平安问候,而非一般性的寒暄。
  7. 塔伊比说:较为可取的观点是:不应先向异端者致以平安问候;若他向不认识的人先行问候,而后发现其为受保护民或异端者,则可以说:“我收回我的问候”,以示对其的轻视。
翻译展示
语言: 英语 乌尔都语 西班牙的 附加 (48)