Hadith: ज्यू आणि ख्रिश्चनांना अभिवादन करण्यासाठी पुढाकार घेऊ नका आणि जेव्हा तुम्ही त्यांच्यापैकी एकाला सामोरे जाल तेव्हा त्याला अरुंद मार्गाकडे जाण्यास भाग पाडा

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
«لَا تَبْدَؤوا الْيَهُودَ وَلَا النَّصَارَى بِالسَّلَامِ، فَإِذَا لَقِيتُمْ أَحَدَهُمْ فِي طَرِيقٍ فَاضْطَرُّوهُ إِلَى أَضْيَقِهِ».
[صحيح] - [رواه مسلم] - [صحيح مسلم: 2167]

Translation Needs More Review.

अबू हुरैरा यांच्या अधिकारावर, अल्लाह त्याच्यावर प्रसन्न होऊ, अल्लाहचा मेसेंजर, अल्लाह त्याला आशीर्वाद देईल आणि त्याला शांती देईल, म्हणाले:
"ज्यू आणि ख्रिश्चनांना अभिवादन करण्यासाठी पुढाकार घेऊ नका आणि जेव्हा तुम्ही त्यांच्यापैकी एकाला सामोरे जाल तेव्हा त्याला अरुंद मार्गाकडे जाण्यास भाग पाडा."
[صحيح] - [رواه مسلم] - [صحيح مسلم - 2167]

Explanation

अल्लाहचे प्रेषित (शांतता आणि आशीर्वाद अल्लाह असो) यहूदी आणि ख्रिश्चनांना अभिवादनामध्ये पुढाकार घेण्यास मनाई करतात. जरी ते जिम्मि असेल तरी, इतर काफिरांना जाऊ द्या.आपण असे म्हटले आहे की जेव्हा आपण एखाद्या ज्यू किंवा ख्रिश्चनला वाटेत भेटतो तेव्हा आपण त्याला मार्गाच्या सर्वात अरुंद भागात जावे, आस्तिक मध्यम मार्गावर चालेल आणि अविश्वासी काठावर चालेल. आस्तिकाची कोणत्याही परिस्थितीत बदनामी होणार नाही.

Benefits from the Hadith

1. ज्यू, ख्रिश्चन किंवा इतर अविश्वासूंना अभिवादन करण्यात मुस्लिमांना पुढाकार घेणे परवानगी नाही.
2. जर त्यांनी अभिवादन केले तर त्यांना "वा अलैकुम" असे उत्तर देणे परवानगी आहे.
3. एखाद्या मुस्लिमाला त्याचा मार्ग कठीण करण्यासाठी कारण नसताना जाणूनबुजून अविश्वासूचा छळ करणे परवानगी नाही. पण जर मार्ग अरुंद किंवा गर्दीचा असेल तर मुस्लिमांना त्यावर चालण्याचा अधिक अधिकार आहे. अशा वेळी अविश्वासू काठावर असेल.
4. क्रूरता किंवा वाईट भाषेशिवाय मुस्लिमांचा आदर आणि इतरांचा अपमान व्यक्त करणे.
5. अल्लाहवर अविश्वास ठेवल्याबद्दल अविश्वासूंना त्रास दिल्याने ते मुस्लिम होऊ शकतात. त्यामुळे कारण जाणून घेतल्यानंतर त्यांना नरकापासून वाचवावे.
6. आवश्यक असल्यास, तुम्ही कसे आहात, तुमची सकाळ कशी होती, तुमची संध्याकाळ कशी होती हे विचारण्यास अविश्वासू व्यक्तीला पुढाकार घेण्यास काही हरकत नाही, कारण फक्त सलाम करण्यास मनाई आहे.
7. तैबी म्हणतात: स्वीकारलेला मुद्दा म्हणजे पाखंडी व्यक्तीला सलाम करण्यात पुढाकार घेणे नाही. ज्याला तो ओळखत नाही अशा व्यक्तीला कोणी नमस्कार केला आणि नंतर कळले की तो धम्मी किंवा विधर्मी आहे, तर त्याला अपमानित करण्यासाठी, मी सलाम मागे घेतला आहे असे म्हणा.