1. মুখ্য পৃষ্ঠা
  2. শ্ৰেণীবিন্যাসসমূহ
  3. ফজীলত আৰু শিষ্টাচাৰসমূহ

হাদীছ তোমালোকে ইয়াহুদী আৰু নাচাৰাসকলক প্ৰথমে ছালাম নকৰিবা। ৰাস্তাত যদি সিহঁতৰ মাজৰ কাৰোবাৰ সৈতে তোমালোকৰ সাক্ষাৎ হয় তেন্তে তাক সংকীৰ্ণ পথেৰে যাবলৈ বাধ্য কৰিবা।

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
«لَا تَبْدَؤوا الْيَهُودَ وَلَا النَّصَارَى بِالسَّلَامِ، فَإِذَا لَقِيتُمْ أَحَدَهُمْ فِي طَرِيقٍ فَاضْطَرُّوهُ إِلَى أَضْيَقِهِ».

আবু হুৰাইৰাহ ৰাদ্বিয়াল্লাহু আনহুৰ পৰা বৰ্ণিত, ৰাছুলুল্লাহ চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লামে কৈছেঃ
"তোমালোকে ইয়াহুদী আৰু নাচাৰাসকলক প্ৰথমে ছালাম নকৰিবা। ৰাস্তাত যদি সিহঁতৰ মাজৰ কাৰোবাৰ সৈতে তোমালোকৰ সাক্ষাৎ হয় তেন্তে তাক সংকীৰ্ণ পথেৰে যাবলৈ বাধ্য কৰিবা।"

ছহীহ (মুছলিম) ছহীহ মুছলিম - 2167

ব্যাখ্যা

নবী চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লামে হাদীছটোত ইয়াহুদী আৰু খ্ৰীষ্টানসকলক প্ৰথমে ছালাম দিবলৈ নিষেধ কৰিছে, যদিও সিহঁত যিম্মী হয়, অন্যান্য কাফিৰৰ বিপৰীতে। লগতে নবী চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লামে কৈছে যে, যেতিয়া আমাৰ সৈতে ৰাস্তাত সিহঁতৰ সাক্ষাৎ হ'ব তেতিয়া আমি যেন সিহঁতক সংকীৰ্ণ পথেৰে যাবলৈ বাধ্য কৰোঁ। মুমিনে যেন ৰাস্তাৰ মাজেৰে খোজকাঢ়ে। কাফিৰে যেন ছাইড দিবলৈ বাধ্য হয়। কোনো অৱস্থাতে যেন মুছলিমে অপমান অপদস্থ নহয়।

হাদীছৰ পৰা সংগৃহীত পাঠসমূহ

  1. ইয়াহুদী খ্ৰীষ্টানকে আদি কৰি কোনো কাফিৰকে প্ৰথমে ছালাম কৰাটো মুছলিমৰ বাবে বৈধ নহয়।
  2. যদি সিহঁতে প্ৰথমে ছালাম কৰে তেন্তে উত্তৰত কেৱল এইখিনি কোৱাটো বৈধ, ওৱা আলাইকুম।
  3. ইচ্ছাকৃতভাৱে বিনা কোনো কাৰণত কোনো কাফিৰকে হাৰাশাস্তি কৰাটো কোনো মুছলিমৰ বাবেই বৈধ নহয়। কিন্তু পথ যদি সংকীৰ্ণ হয় অথবা ভিৰ থাকে তেন্তে কাফিৰে মুছলিমৰ বাবে পথ এৰি দিয়াটো কৰ্তব্য।
  4. বেয়া ভাষা ব্যৱহাৰ নকৰাকৈ অথবা কাৰো প্ৰতি অন্যায় নকৰাকৈ মুছলিমসকলৰ মৰ্যাদা প্ৰকাশ কৰিবলৈ বেলেগক তল খাপৰ দেখুৱাত কোনো বাধা নাই।
  5. কাফিৰসকলৰ প্ৰতি পথ সংকীৰ্ণ কৰাৰ কাৰণ হৈছে সিহঁতে আল্লাহক অস্বীকাৰ কৰিছে। সেয়ে কেতিয়াবা এইটো ইছলাম গ্ৰহণৰ কাৰণ হ'ব পাৰে, ফলত সি জাহান্নামৰ পৰা ৰক্ষা পাব। যদি সি ইয়াৰ ফলত সত্য জানিবলৈ চেষ্টা কৰে।
  6. মুছলিমে প্ৰয়োজনত প্ৰথমে কোনো কাফিৰক এই বুলি কোৱাত কোনো বাধা নাই, উদাহৰণস্বৰূপেঃ কি খবৰ তোমাৰ? কেনে আছা? খা-খবৰ ভালনে আদি? কাৰণ নিষেধ কৰা হৈছে কেৱল প্ৰথমে ছালাম দিবলৈ।
  7. ত্বীবি ৰাহিমাহুল্লাহে কৈছেঃ সঠিক মত এইটোৱে যে, কোনো বিদআতীক প্ৰথমে ছালাম কৰা উচিত নহয়। যদি কোনোবাই নাজানি এনেকুৱা ব্যক্তিক ছালাম কৰে আৰু পিছত যদি গম পায় যে, সি এজন যিম্মী কাফিৰ অথবা বিদআতী তেন্তে এইদৰে ক'ব লাগেঃ মই মোৰ ছালাম ঘূৰাই ল'লোঁ। যাতে সি নিজকে তুচ্ছ জ্ঞান কৰে।

অনুবাদ চাওক

50 ভাষা
EN English الإنجليزية
UR اردو الأوردية
ES Español الإسبانية
ID Indonesia الإندونيسية
BN বাংলা البنغالية
TR Türkçe التركية
RU Русский الروسية
BS Bosanski البوسنية
SI සිංහල السنهالية
HI हिन्दी الهندية
ZH 中文 الصينية
FA فارسی الفارسية
VI Tiếng Việt الفيتنامية
TL Tagalog تجالوج
KU Kurdî الكردية
HA Hausa الهوسا
PT Português البرتغالية
ML മലയാളം المليالم
TE తెలుగు التلغو
SW Kiswahili السواحيلية
TA தமிழ் التاميلية
MY မြန်မာ البورمية
TH ไทย التايلندية
DE Deutsch الألمانية
PS پښتو بشتو
SQ Shqip الألبانية
SV Svenska السويدية
AM አማርኛ الأمهرية
NL Nederlands الهولندية
GU ગુજરાતી الغوجاراتية
KY Кыргызча القيرقيزية
NE नेपाली النيبالية
LT Lietuvių الليتوانية
PRS دری الدرية
SR Српски الصربية
TG тоҷикӣ الطاجيكية
RW Kinyarwanda الكينياروندا
RO Română الرومانية
HU Magyar المجرية
MOS Moore الموري
MG Malagasy المالاجاشية
OM Oromoo الأورومو
KN ಕನ್ನಡ الكانادا
WO Wolof الولوف
UK Українська الأوكرانية
KA ქართული الجورجية
MK Македонски المقدونية
KM ភាសាខ្មែរ الخميرية
PA ਪੰਜਾਬੀ البنجابية
MR मराठी الماراثية