1. Ballina
  2. Kategoritë
  3. Vlerat dhe rregullat

Hadithi “Mos u paraprini hebrenjve dhe të krishterëve me selam, e kur të takoni ndonjërin prej tyre në rrugë, detyrojeni të kalojë nëpër pjesën më të ngushtë të rrugës.”

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
«لَا تَبْدَؤوا الْيَهُودَ وَلَا النَّصَارَى بِالسَّلَامِ، فَإِذَا لَقِيتُمْ أَحَدَهُمْ فِي طَرِيقٍ فَاضْطَرُّوهُ إِلَى أَضْيَقِهِ».

Ebu Hurejra (Allahu qoftë i kënaqur me të!) transmeton se i Dërguari i Allahut ﷺ ka thënë:
“Mos u paraprini hebrenjve dhe të krishterëve me selam, e kur të takoni ndonjërin prej tyre në rrugë, detyrojeni të kalojë nëpër pjesën më të ngushtë të rrugës.”

Sahih Transmeton Muslimi Sahihu i Muslimit - 2167

Shpjegimi

Profeti ﷺ në këtë hadith ndalon që t'u paraprihet hebrenjve dhe të krishterëve me selam, madje edhe nëse ata janë dhimmij (të mbrojtur), e lëre më me të tjerët nga radhët e jobesimtarëve. Ai gjithashtu shpjegoi se nëse takojmë ndonjë prej tyre në rrugë, i detyrojmë të kalojnë në pjesën më të ngushtë të rrugës. Besimtari është ai që ecën në mes të rrugës, ndërsa ai që largohet mënjanë është jobesimtari. Asnjëherë nuk duhet të jetë muslimani i përçmuar.

Mësime nga hadithi

  1. Nuk lejohet që një musliman t'u paraprijë hebrenjve, të krishterëve apo jobesimtarëve të tjerë me selam.
  2. Është e lejuar t'ua kthesh selamin atyre, nëse ata fillojnë selamin të parët, duke u thënë: "Ue alejkum - edhe mbi ju."
  3. Nuk lejohet që një musliman të synojë ta dëmtojë një jobesimtar, duke e detyruar atë të kalojë në pjesën më të ngushtë të rrugës pa arsye. Por, nëse rruga është e ngushtë ose e mbushur, muslimani ka më shumë të drejtë të kalojë, ndërsa jobesimtari largohet mënjanë.
  4. Të shfaqet krenaria e muslimanëve dhe nënshtrimi i të tjerëve, pa bërë padrejtësi apo pa thënë fjalë të pahijshme.
  5. Ngushtimi ndaj jobesimtarëve (siç u cek në hadith) është për shkak të mosbesimit të tyre ndaj Allahut të Lartësuar. E ky veprim mund të jetë shkak për pranimin e Islamit, kësisoj të shpëtojnë nga Zjarri, nëse kjo i shtyn ata të kërkojnë e ta dinë arsyen e këtij veprimi.
  6. Nuk ka problem që muslimani t'i thotë një jobesimtari fillimisht: "Si je?", "Si je gdhirë?", "Si je ngrysur?" dhe të ngjashme, nëse është e arsyeshme, sepse ndalimi (në hadithe) është i lidhur me dhënien e selamit.
  7. Tibiu ka thënë: "Qëndrimi më i zgjedhur është që bidatçiut (përhapësit të risive në fe) nuk i jepet selami i pari. E nëse ai i jep selam dikujt që nuk e njeh, e më pas rezulton të jetë dhimmi (jomusliman që jeton nën mbrojtjen islame) ose bidatçi, atëherë dhënësi i selamit thotë: 'E tërhoqa mbrapsht selamin tim', për ta nënvlerësuar kështu personin e tillë.'"

Shfaq përkthimet

50 Gjuha
EN English الإنجليزية
UR اردو الأوردية
ES Español الإسبانية
ID Indonesia الإندونيسية
BN বাংলা البنغالية
TR Türkçe التركية
RU Русский الروسية
BS Bosanski البوسنية
SI සිංහල السنهالية
HI हिन्दी الهندية
ZH 中文 الصينية
FA فارسی الفارسية
VI Tiếng Việt الفيتنامية
TL Tagalog تجالوج
KU Kurdî الكردية
HA Hausa الهوسا
PT Português البرتغالية
ML മലയാളം المليالم
TE తెలుగు التلغو
SW Kiswahili السواحيلية
TA தமிழ் التاميلية
MY မြန်မာ البورمية
TH ไทย التايلندية
DE Deutsch الألمانية
PS پښتو بشتو
AS অসমীয়া الأسامية
SV Svenska السويدية
AM አማርኛ الأمهرية
NL Nederlands الهولندية
GU ગુજરાતી الغوجاراتية
KY Кыргызча القيرقيزية
NE नेपाली النيبالية
LT Lietuvių الليتوانية
PRS دری الدرية
SR Српски الصربية
TG тоҷикӣ الطاجيكية
RW Kinyarwanda الكينياروندا
RO Română الرومانية
HU Magyar المجرية
MOS Moore الموري
MG Malagasy المالاجاشية
OM Oromoo الأورومو
KN ಕನ್ನಡ الكانادا
WO Wolof الولوف
UK Українська الأوكرانية
KA ქართული الجورجية
MK Македонски المقدونية
KM ភាសាខ្មែរ الخميرية
PA ਪੰਜਾਬੀ البنجابية
MR मराठी الماراثية