如果一个人爱他的兄弟，就应该告诉他，他爱他。 一名穆斯林对穆斯林应尽五项义务：回答赛俩目，探望病人，参加葬礼，接受邀请，以及回答打喷嚏的人。 “你知道什么是背谈吗？”他们说：“真主和他的使者至知。”他说：“就是谈论你的兄弟不喜欢的。” 穆斯林不应该遗弃他的穆斯林兄弟超过三个晚上，当他们相遇时，两个人都背对着对方，最好的人是先问候对方的人。 先知--愿主福安之--从不拒绝接受香水。 真主喜悦吃食物后赞美他，喝水之后赞美他的仆人。 孩子，念诵“比斯米拉”（以真主的名义），用右手吃离你较近的食物。 如果你们有人吃饭，就让他用右手；如果喝水，就让他用右手，因为魔鬼是用左手吃饭，喝水。 不要穿丝绸或锦缎，不要用金银器皿喝水，也不要用金银器皿做成的盘子吃饭。因为这些是在这个世界上为他们做的，是为你们在后世做的。 不要穿丝绸，因为谁在今世穿上丝绸，在后世就不能穿丝绸。 我曾经陪同先知－愿主福安之－在旅途中，我弯下腰去脱下他的胡夫袜，（用厚布或皮革制成的袜子）但是他说：“不用脱了，我穿袜子时是洁净的。他抹了两只袜子。” 真主的使者啊！我们可以在没有大净的时候睡觉吗？他说：“是的，如果做了小净，就可以睡觉。” 你们中间谁洗小净时，要呛鼻。谁用石头净下，以奇数清洁。无论谁从睡梦中醒来，都应该先洗手三次，然后再把手伸向器皿，因为你们谁也不知道他睡觉时手是放在哪里。 你们不要在小便时用右手握住阴茎，不要用右手清洗污秽，不要向喝水的容器吹气。 如果你们当中的任何人看到了他喜欢的异象，那么，它是来自崇高的真主。他应该赞美真主，并将其告诉其他人。 每当真主的使者－愿主福安之－打喷嚏时，他会用手或布捂住嘴，压低声音。 当你们穿衣服和洗小净时，从你们的右边开始。 有个人在真主的使者－愿主福安之－面前用左手吃饭，于是他说：“用你的右手吃饭。”那个人说：“我无法用右手吃饭。”他（先知－愿主福安之－）说：“你不可以。”是傲慢阻止了这个人这样做。他后来不能举起他的左手到嘴边。 谁向我发誓我不会宽恕某某？的确，我已经宽恕了他，使你们的行为变得一文不值。 一名（真主的）仆人可能轻率地说一句话，结果，将其坠入地狱，它的距离比东西方还要遥远。 当你们遇见自己的兄弟时，让他向他问候平安，即使他们中间隔了一棵树、一堵墙、或一块石头，然后，相遇时也应问候平安。 美梦来自真主，恶梦来自魔鬼。 你们要管住自己的口舌，待在家里，为你们的罪孽哭泣。 谁想看天堂里面的人，他就可以看这个人。 所有从先知那里留下的都是喜讯。 凡在梦中看见我的人，当他醒着的时候，就会看见我。或者－就像是他醒着的时候看见过我，魔鬼不会模仿我的形象。 骑马的人应该问候走路的人，走路的人应该问候坐着的人，人少的应该问候人多的。 一个信仰真主和末日的妇女不允许旅行一昼夜，除非有近亲陪同。 穆斯林的裤子应该到小腿的一半。露出小腿的一半和脚踝之间无妨。脚踝以下的部分都是在火狱中。凡得意忘形穿衣服者，真主必不看他。 先知－愿主福安之－从来没有对食物挑三拣四。如果是他喜欢吃的，他就会吃；如果是他不喜欢吃的，他就不吃。 如果你们中有人打哈欠，就把手挡在嘴上。 穆斯林对穆斯林有六项义务：当你遇见他时，问候他；当他邀请你时，接受邀请；当他请求你的忠告时，给他忠告；当他打喷嚏和赞美真主时，回答说：愿主怜悯你；当他患病时，去看望他；当他去世，去参加殡礼。 不要首先向犹太教徒和基督教徒问候和平，如果你们在路上遇到他们，就让他们走墙角的地方。 你们中有人穿鞋子时，让他从右脚开始；脱鞋子时，让他从左脚开始。穿鞋时右脚先穿，脱鞋时左脚先脱。 你们不要只穿一只鞋走路，要么穿两只鞋，要么把它们都脱掉。 真主不会看那些因高傲而将衣服拖地的人。 一名信士既不会是诽谤者、诅咒者、粗俗者，也不会是辱骂者。 骂父母是一种大罪。有人问：“有人会骂他的父母吗？”他回答说：“是的。他骂别人的父亲，此人就会骂他的父亲，他骂别人的母亲，此人就会骂他的母亲。” 凡是打听别人不愿意使其听到谈话的人，在审判日，他的耳朵将注入熔化的铅。 我们已经学会了怎样向你问安，但是，我们如何为你祈求真主的恩典呢？他说，你们说：“真主啊，求你将恩典赐给穆罕默德和他的家人，正如你将恩典赐给伊布拉欣和他的家人一样。你是值得称赞的、光荣的主。求你祝福穆罕默德和他的家人，就像你祝福伊布拉欣和他的家人一样。你是值得称赞的、光荣的主。” “真主使者－愿主福安之－的圣门弟子之间握手吗？”他回答说：“是的。” 无论谁带着箭穿过我们的清真寺或市场，就应该用手抓住他们箭，以免他用箭伤害任何穆斯林。 “如果你们坚持坐在那里，那么就要尽其义务。”他们说：“什么义务呢？”他说：“降低视线，不伤害他人，回致问候，命人行善，止人做恶。” 哀哉，说谎话的人，就让人们取笑他吧。他真可悲，他真可悲。 无论谁被给予罗勒，（芳香植物）都不应拒绝。它携带轻便，气味宜人。 有人问真主的使者－愿主福安之－：“伊斯兰的哪一种行为最好？”他说：“施舍食物，向你认识和不认识的人表达和平的问候。” 在真主那里，最可鄙的名字是一个名叫万王之王的人，没有王者，唯有真主。 发誓可以卖掉商品，但会使收入受损。 当三个人出发旅行时，他们应该指定其中一人作为他们的领袖。 先知－愿主福安之－去看望一名生病的贝都因人，每当他看望病人，他都会说：“没事的，如果真主意欲，这是净化（罪恶）。 有个人说：“真主的使者啊！当我们遇到一个兄弟或朋友时，应该向他鞠躬吗？”他说：“不。”他又问：“应该拥抱并亲吻他吗？”他说：“不。”他又问：“应该握着他的手吗？”他说：“是的。” 只要两名穆斯林见面时握手，他们的罪行在他们分开之前就得到了宽恕。 凡是被请教知识，而故意隐瞒者，在审判日的火狱中，将被戴上笼头。 凡指着“拉阿特”和“奥拉”（异教徒的偶像）发誓的人，就让他说：“万物非主，唯有真主。”任何对同伴说：“来和我一起赌博”的人都应该施舍。 愿真主赐予我们高尚的品德，如实传达我们所听到的，因为传达者可能比倾听者更博学。 当一个人诅咒了什么，诅咒就升上了天堂，天堂的大门就关上了。然后它降到地上，地上的门也关上了。然后它左右转弯，当它找不到出口时，如果是应该诅咒的，它就会回到被诅咒者那里；否则，它会反弹到诅咒者那里。 谁离弃他的兄弟一年，犹如让其兄弟滴血。 男人不能看另一个男人的羞体；女人也不能看另一个女人的羞体。不允许两个男人裸体盖一个被单（相互抚摸）；也不允许两个女人裸体盖一个被单（相互抚摸）。 你们要在睡觉前熄灭家里的火。 不要称伪君子为‘主人’；如果他是主人，就会惹怒你们崇高伟大的主。 真正的穆斯林是让穆斯林在语言和行为中平安的人；迁士就是远离真主所禁止的一切事物的人。 你们不要争论《古兰经》，因为争论《古兰经》就是不信教。 没有人比真主的使者－愿主福安之－更受他们（圣门弟子）的爱戴。当他们看到他时，无需站起来（以示尊重），因为他们知道他不喜欢如此。 我不会侧卧着吃饭。 禁止对着器皿吸气或吹气。 当你们中有人打他的兄弟时，应该避免打脸。 当你们中的任何人吃食物的时候，不要让他擦拭他的手，应该舔手指。 先知－愿主福安之－命令我们做七件事，禁止我们做七件事。 真主的使者－愿主福安之－为他自己制作一枚金戒指。 任何醉人的饮料都是非法的。 禁酒的经文降示了，它由五样东西组成：葡萄、枣、蜂蜜、小麦和大麦。 如果一个男人－或一个女人－未经你的允许偷偷窥视你，你就朝他扔石块，砸伤他的眼睛，你无需因此而感到内疚。 真主的使者－愿主福安之－禁止穿丝绸，除了两、三或四个手指的宽度。 难道我没有告诉你们这三个人吗？他们中有一个人寻求真主的庇护，所以真主给了他庇护。第二个人感到害羞，所以真主对他很宽容。最后一个转身走开了，真主也离开了他。 他说：“真主啊！你是天与地的创造者！你知道隐匿的和未知的，你是养育万物并掌管万物的主。我作证，万物非主，唯有你。我向你寻求护佑，免于我自己的罪恶，免于恶魔的罪恶，以及他所呼唤的多神教的罪恶。” 谁信仰真主和后世，就让他在待客期款待客人。他们说：“真主的使者啊！什么是待客期？”使者回答说：“短则一天一夜，长则三天，超过这个期限，就是对客人的施舍了。” 我把你们的宗教、你们的信任和你们最后的行为嘱托给真主。 真主的使者－愿主福安之－在他的骑乘上礼副功拜，无论它朝哪个方向走。他用头指点（而不是鞠躬和叩头）。伊本∙欧玛尔也是这么做的。 我在真主使者－愿主福安之－时代正值年少，我能记住他的言行，没有什么能阻止我讲述（我所学到的），除非这里有比我年长者。 遭受瘟疫地区的仆人，要坚忍，盼望真主的回赐。要相信这是真主为他所前定的，他会得到类似于殉道者的赏赐。 你们当中有人来参加集会，他应该说赛拉姆问候。当他要离开时，他也应该这样做，两次的赛拉姆问候不分彼此都是应该的。 当我们去先知－愿主福安之－那里时，我们会坐在会场的尽头。 凡是探望病人或拜访他的穆斯林兄弟，就会有个声音对他说：‘愿你高兴，愿你步履轻盈，愿你住在天堂的家里。 每当先知－愿主福安之－讲一句话时，他会重复三遍，直到完全理解。每当他来到一群人面前时，他向他们问候三遍。 你要只与信士为伍，只让敬畏真主的人吃你的食物。 魔鬼可以吃任何没有提到真主名字的食物。他带这个小女孩来吃饭，但我抓住了她的手。然后他带来这个贝都因人来吃饭，但我也抓住了他的手。以我的灵魂在手的真主发誓，他的手和他们的手都在我手中。 当真主造化阿丹－愿主福安之－时，对他说：“去问候那些坐着的天使，听他们要说什么来回应你的问候，因为那就是你的问候，以及你的后代的问候。” 当时间接近尾声时，信士的梦几乎不假，因为信士的梦是圣品的四十六分之一。 人们早晨起来时，他的全身器官都服从口舌（的语言），都在说：“你要为我们而敬畏真主。我们只有你（我们取决于你）；如果你是正直的，我们就是正直的；如果你是歪曲的，我们就是歪曲的。” 一个人来到先知－愿主福安之－那里，并说：“阿萨拉穆阿拉伊昆（愿和平降临你们）。”先知－愿主福安之－回答了他，然后他坐下来。先知说：“十分。”然后另一个人来说：“阿萨拉穆，阿拉库姆瓦拉玛图拉（愿真主的和平与仁慈降临你们）。”他回答了他，坐下来，然后说：“二十分”。 一名仆人应该说让全能的真主喜悦的话，而无需考虑是否被接纳。真主以此提升他的地位；一名仆人向全能的真主说令其恼怒的话，他将因此而入地狱。 最接近真主的人是首先致赛俩目的人。 最严重的谎言就是，有人把自己的出生归于他生父以外的人；或声称在梦中见过他实际上从未见过的东西；或将真主的使者－愿主福安之－没有说过的话，归于使者所言。 一个人请求见先知－愿主福安之－于是，他说：‘让他进来吧，他是个多么邪恶的兄弟啊！’" 我们留给先知－愿主福安之－一份牛奶。他晚上来时致平安问候，从没有打扰睡着的人，醒着的人却能听到问候。先知－愿主福安之－来时就像原来一样的问候。 只要他念诵了真主的名字，就够你们所有人了。 你们要聚在一起吃饭，要记念真主的尊名，这样真主就会为你们祝福。 “你们不要分开（吃），因为真主的使者－愿主福安之－禁止一次吃两个。然后他说：‘除非有人征得他兄弟的同意。’” 这火是你们的敌人，你们在睡觉前把它熄灭吧。 这个人跟随我们而来，如果你愿意，请他进来。如果你不愿意，让他回去。他说：“真主的使者啊，我允许他来。” 我看到了真主的使者－愿主福安之－用三个手指（拇指、食指和中指）吃饭，当他吃完后，他会舔手指。 提供人们水喝的人应该是最后喝的人。 先知－愿主福安之－站着喝宰穆宰麦的水。 在真主的使者－愿主福安之－时代，我们边走边吃，站着喝水。 如果你们是三个人，那么，就不要两个人交谈，而将第三个人排除在外，直到有更多人加入你们，因为那样会使他闷闷不乐。 你们不要站着喝水。 不要有人离开他的座位让别人而坐，你们应该腾出座位空间。 年轻人应该问候老人，过路人应该问候坐着的人，小部分人应该问候人数众多者。 当一伙人经过一伙人时，其中一个人致问候，其团体的所有人都有回赐。而一个人回复问候，其团体的所有人都有回赐。 旅行是痛苦的一部分。 有能力穿着，但是，由于谦逊而放弃豪华衣装的人，在审判日，真主将所有人召唤到他面前，让他选择他想穿的天堂居民的衣装。 你们站着的时候不要喝水，如果有人忘记了，就让他吐出来。 真主的使者－愿主福安之－禁止直接从皮囊或者水壶口中饮水。 真主的使者－愿主福安之－禁止倒转水袋（水壶）从口中直接饮水。 先知－愿主福安之－禁止向水中吹气。 “我经过真主的使者－愿主福安之－身边，我的裤子拖在地上。他说：‘阿布杜拉啊，拉起你的裤子来。’我把裤子拉起来，他说：‘再提一些。’我把它提得更高了，从那以后，我就一直这样做。有人问：‘提到哪儿？’他说：‘提到小腿中间。’” 真主啊！全人类的主啊！消除绝望的主啊！祈求你治愈（病人），你是治愈者。 当穆斯林探望他生病的穆斯林兄弟时，犹如他一直在天堂采摘“库尔法”，直到他返回。 有人给真主的使者－愿主福安之－端来水让他喝，他喝了一些水。有个男孩在他右边。 你们谁也不应该希望死亡。如果他是行善者，希望他增加善功；如果他是作恶者，希望他放弃恶行。 主的使者－愿主福安之－每当吃东西，就会舔他的三个手指。 我来到真主的使者－愿主福安之－那里，他正在宣讲。 背诵《古兰经》的人，其比喻如同一匹被拴住的骆驼。 他经过两个男孩面前，向他们问候平安，并说，先知－愿主福安之－就是这样做的。 先知－愿主福安之－听到一个人奉承另一个人，夸大其词，于是他－愿主福安之－说：“你毁了这个人的背，或者你割断了他的背。” 真不幸啊！你割破了你同伴的脖子。 真主的使者－愿主福安之－禁止携带《古兰经》前往敌人之地。 禁止高傲自负，说明其下场。 当我们和真主的使者－愿主福安之－一起旅行的时候，一个人骑着他的坐骑过来了。 阿布·哈桑啊！今早，真主的使者－愿主福安之－如何？”他说：“在真主的恩典下，他今天早上感觉好多了。” 当真主的使者－愿主福安之－旅行时，他会祈求真主的庇护，免遭旅途中的艰辛，缩短我们的行程，避免使我们在增加之后的减少，避免被压迫者的祈祷，祈求你保护我的财产和家人免遭不测。 孤独的骑手是魔鬼，两个骑手是两个魔鬼，三个骑手是旅行队。 当你们穿过绿色茂盛的土地时，给骆驼在大地上的份额（吃饱）。当你穿过干燥贫瘠的土地时，在骆驼力量衰竭之前快步行走，加速前进。 你们应该在夜间旅行，因为大地在夜间是折叠起来的。 真主的使者－愿主福安之－在旅途中扎营睡觉，他会向右边躺着，当他在黎明前想睡觉时，他会伸出前臂，然后把他的头放在手掌上。 真主的使者－愿主福安之－在旅行时习惯走在后面，敦促弱者，在后面为其祈祷。 每当真主的使者－愿主福安之－骑上他的骆驼出发旅行时，他先念三遍“真主至大”，然后念：“赞颂真主超绝万物！他为我们制服此物，我们对于它本是无能的。我们必定归于我们的主 。” 迁士和辅士们！你们中间有这样一些兄弟，他们没有财产，也没有亲属。所以你们各人要带两三个人同去。 两个人的食物够三个人吃，三个人的食物够四个人吃。 你要敬畏真主，在每一个高高的地方，念诵“真主至大”。 当真主的使者－愿主福安之－想睡觉的时候，他会把右手放在他的面颊下，然后说：“真主啊！在你复活你的仆人的那一天，保护我不受你的折磨。” “当我们登上（高地）时，我们念诵：‘塔克比尔’（真主至大）；当我们下来时，我们念诵：‘塔斯比哈’（赞颂真主超绝万物）。” 众人啊，你们声音小一点，你们不是呼叫聋子，或者是不在场的人。真主与你们在一起，他是能听见的，是临近你们的主。 穆斯林早上去看望一个（生病的）穆斯林，就会有七万个天使祝福他。 凡获得崇高伟大真主的（宗教）知识。 最恶劣的谎言是：有人声称他看到了没有看到的东西。 诚实的人不应该诅咒别人。 你们不要以真主的诅咒、恼怒或者是火狱而互相诅咒。 你们把骆驼上的东西卸下，让它走吧，因为它是被诅咒的。 不要让被诅咒的骆驼和我们同行。 如果一个人说：人们被毁灭了，他自己将首先被毁灭。 两个互相辱骂的人，开始者是罪人，直到被压迫者（在反驳中）超越界限。 你们为什么要坐在路边？不要坐在路边！ 盖上器皿，系好水囊，关上房门，熄灭灯火，因为魔鬼不会解开水囊，打开房门，揭开器皿。 众人啊！谁知道什么，就让他说吧。不知道的人应该说：真主至知。不知为不知，是知也，真主至知。 真主的使者－愿主福安之－禁止站着穿鞋。 不要咒诅发烧，因为它能消除人们的罪行，如同风箱除掉铁上的杂质一样。 真主的使者－愿主福安之－吩咐他（饭后）舔手指和盘子，他说：“你不知道吉庆在哪一部分。” 愿斋戒者在你们这里开斋（而回赐你们），愿清廉的人们在你们这里吃饭（而回赐你们），愿天使为你们请求宽恕。 真主不会直接地从人们心中夺走知识，而是随着学者的去世，知识便会泯灭。 你们在某个时候如此礼拜，在某个时候如此礼拜。当礼拜时候到了，让你们中一个人念诵宣礼，让背诵《古兰经》最多的人带领大家礼拜。 如果有人邀请你们参加婚宴，就应该出席。 最难吃的食物是只邀请富人而将穷人排除在外的婚宴上的食物。谁拒绝邀请，他就违背了真主及其使者－愿主福安之。 如果你们有人收到邀请，就要应答。如果他是斋戒者，就为邀请者祈祷；如果没有斋戒，就进餐。 吉庆降临在食物的中间。所以，你们要从旁边吃，不要从中间吃。 今天我要做先知－愿主福安之－的门卫。不久艾布·拜克尔来推门，我问：“你是谁？”他说：“艾布·拜克尔。”我说道：“请你等一等！”我去对使者－愿主福安之－说：“真主的使者啊！艾布·拜克尔来求见。”使者－愿主福安之－说：“你让他进来，并以乐园向他报喜。” 宽敞的会场就是最好的会场。 阿布巴塔尼，我们去市场只是为了给我们遇到的每一个人致平安问候。 魔鬼在人们的体内就像血液一样。我担心他会把邪恶的想法投进你们的心里。 真主啊！你使赛义德痊愈。你使赛义德痊愈。 你们在山口和山谷里散开，那是魔鬼所为。 我和艾乃斯·伊本·马利克－愿主喜悦之－一起在麦吉斯人那里，他们呈上了放在银质容器里的点心，艾乃斯没有吃。 我们和孩子们在赛尼亚山谷迎接先知－愿主福安之－。 有谁夜里做梦了吗？谁想叙述都可以叙述。有一天他说：“我倒是做了一个梦，梦见两个人来到我面前，对我说：‘来吧，我就随他们而去。’” 他把过去和将来的事都告诉了我们，他是我们当中最博学强记的人。 不要诅咒公鸡，因为它唤醒（人们）礼拜。 你有些是对的，有些是错的。 先知－愿主福安之－在我生病期间来探望我，既不骑骡子也不骑马。 真主的使者－愿主福安之－曾经将葡萄干浸泡在水里，他会在当天、第二天和第三天喝。到了第三天晚上，他自己喝并给别人喝，如果还有剩余，他就倒掉了。 你们当中有一个人打喷嚏时，他应该说，“阿勒哈穆杜·利拉”（赞美真主）；他的（穆斯林）兄弟或同伴应该对他说：“亚热哈穆克劳呼”（愿真主怜悯你）。当他这样说时，打喷嚏的人应该回答：“叶海忱库穆拉，瓦尤斯利巴拉库姆”（愿真主指引你，赐予你幸福）。 不要说阿拉卡·萨拉姆，因为阿拉卡·萨拉姆是对亡者的问候。 真主啊！全人类的主啊！消除绝望的主啊！祈求你治愈（病人），你就是治愈者，除了你，没有其他的治愈者，祈求你使疾病完全痊愈。