圣训: “在今世你就当自己是过客或一个陌路人”

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: أَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَنْكِبِي، فَقَالَ:
«كُنْ فِي الدُّنْيَا كَأَنَّكَ غَرِيبٌ أَوْ عَابِرُ سَبِيلٍ»، وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ، يَقُولُ: إِذَا أَمْسَيْتَ فَلاَ تَنْتَظِرِ الصَّبَاحَ، وَإِذَا أَصْبَحْتَ فَلاَ تَنْتَظِرِ المَسَاءَ، وَخُذْ مِنْ صِحَّتِكَ لِمَرَضِكَ، وَمِنْ حَيَاتِكَ لِمَوْتِكَ.
[صحيح] - [رواه البخاري] - [صحيح البخاري: 6416]

据阿卜杜拉·本·欧麦尔（愿主喜悦他俩）说：安拉的使者（愿主福安之）说：
“在今世你就当自己是过客或一个陌路人”，伊本·欧麦尔曾说：当你到了夜晚时不要等待清晨，当你到了清晨时不要等待夜晚，珍惜生病前的健康，死亡前的生命。
[正确的] - [布哈里辑录] - [《布哈里正确圣训集》 - 6416]

解释

伊本·欧麦尔（愿主喜悦之）提到，先知（愿主福安之）曾抓住他的肩膀对他说：在今世你就像一个陌路人，暂居在一个没有家的地方，没有一起谈笑的邻居，没有亲人，没有家人，也没有交际网等一些使人忙碌而疏远造物主的事情。不然，你要成为比此更加陌生的人，即过客，一个奔向自己故乡的过路人，因为陌路人也许暂住在陌生的地方，这与过路人相反，因为过路人更加清装待发，他渴望回到自己的家乡，所以他不会过多停留。正如旅行者一心前往自己的目的地而无需过多的东西，信士亦是如此，一心向往后世，在今世无需过多的东西。
伊本·欧麦尔紧遵先知之忠言，他曾说：当你到了清晨时不要等待晚上，当你到了晚上时不要等待清晨，就当你自己已经去世，因为人的一生有健康、有病痛。 故在病痛来临以前，抓住自己的健康多多行善；在死亡来临以前，抓住你在今世的仅有的生命努力多行有益于你的事。

圣训之益处

1. 老师在教导学生时，用手抓住其肩膀，以表亲切和提醒其注意。
2. 给没有要求尽忠言的人给予指导和忠告。
3. 举出使人信服的例子属先知（愿主福安之）的优美的教育方式：“在今世你就当自己是过客或一个陌路人。”
4. 人们在前往后世的途中是不同的，过路人的淡泊今世的等级要高于陌路人。
5. 阐明寿数短暂，常为死亡做准备。
6. 圣训并不是指放弃寻求给养，禁止今世之享受，而是意在鼓励人们淡泊今世，减少享受。
7. 在年迈体衰、患病或死亡以前，当争先行善。
8. 阿卜杜拉·本·欧麦尔（愿主喜悦他俩）之尊贵，因为先知（愿主福安之）的劝导对他产生了重大的影响。
9. 信士的家园是天堂，故在今世他是一个陌路人，他要旅行至他的家乡，故他的心不会留恋陌生的地方的任何物，而是一心向往着自己的家乡，他居住在今世只为解决一些需求，为回到自己的家乡做足准备。