Hadithas: „Būk šioje žemėje tarsi svetimšalis arba keliautojas.“

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: أَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَنْكِبِي، فَقَالَ:
«كُنْ فِي الدُّنْيَا كَأَنَّكَ غَرِيبٌ أَوْ عَابِرُ سَبِيلٍ»، وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ، يَقُولُ: إِذَا أَمْسَيْتَ فَلاَ تَنْتَظِرِ الصَّبَاحَ، وَإِذَا أَصْبَحْتَ فَلاَ تَنْتَظِرِ المَسَاءَ، وَخُذْ مِنْ صِحَّتِكَ لِمَرَضِكَ، وَمِنْ حَيَاتِكَ لِمَوْتِكَ.
[صحيح] - [رواه البخاري] - [صحيح البخاري: 6416]

Abdullah Ibn Umar (tebūnie Allahas juo patenkintas) perdavė, kad Pasiuntinys (ramybė ir Allaho palaima jam) paėmė mane už peties ir pasakė:
„Būk šioje žemėje tarsi svetimšalis arba keliautojas.“ Ibn Umar dažnai sakydavo: jei pasiekei vakarą, nelauk ryto, o jei pasiekei rytą, nelauk vakaro. Pasinaudok savo sveikata, kol dar esi sveikas, ir savo gyvenimu, kol dar gyveni.
[Sachych] - [Perdavė Al-Bukhari] - [Sachych Al-Bukhari - 6416]

Paaiškinimas

Ibn Umar (tebūnie Allahas juo patenkintas) pasakojo, kad Pranašas (ramybė ir Allaho palaima jam) paėmė jį už peties—vietos, kur ranka jungiasi su petimi,—ir tarė jam: būk šiame pasaulyje tarsi svetimšalis, atvykęs į šalį, kur neturi nei savo namų, nei artimų draugų šalia. Jis yra toli nuo šeimos, vaikų ir santykių, kurie atitraukia nuo Kūrėjo. Verčiau būk ne tik svetimšalis, bet ir keliautojas, einantis keliu, siekdamas savo tikrųjų namų. Tai todėl, kad svetimšalis gali apsistoti svetimoje vietoje ir joje gyventi, o keliautojas tik trumpam stabteli ir jo pagrindinis rūpestis yra pasiekti savo tikruosius namus. Jam nereikia daugiau nei to, kas padeda pasiekti kelionės tikslą. Lygiai taip ir tikinčiajam nereikia šiame pasaulyje nieko daugiau nei to, kas padeda pasiekti savo tikslą pomirtiniame gyvenime.
Ibn Umar laikėsi šio patarimo ir sakydavo: jei sulaukei ryto, nelauk vakaro; jei sulaukei vakaro, nelauk ryto ir laikyk save tarsi būtum jau tarp kapų gyventojų. Kadangi sveikata ir liga yra neišvengiamos žmogaus gyvenimo dalys. Taigi, skubėk paklusti Allahui, kol esi sveikas, prieš susirgdamas, ir naudok savo sveikata atlikdamas teisingus darbus, kol liga tavęs nesustabdė. Pasinaudok savo gyvenimu šiame pasaulyje ir daryk viską, kas gali tau būti naudinga po mirties.

Iš hadiso privalumų

1. Mokytojas gali uždėti ranką ant mokinio peties, mokydamas jį, kaip draugiškumo išraišką ir siekdamas atkreipti jo dėmesį.
2. Galima patarti ir nukreipti net tuos, kurie to neprašo.
3. Pranašo puikus mokymo metodas, naudojant įtikinamus palyginimus, kaip jis sakė: „Būk šiame pasaulyje lyg svetimšalis arba keliautojas.“
4. Žmonių kelionės į pomirtinį gyvenimą skiriasi, pavyzdžiui, keliatojo statusas yra aukštesnis nei svetimšalio.
5. Žmogus turėtų turėti kuklias ambicijas šiame pasaulyje ir būti pasirengęs mirčiai.
6. Hadisas nereiškia pragyvenimo šaltinių atsisakymo ar pasaulietinių malonumų draudimo, bet veikiau reiškia asketišką požiūrį į juos ir saikingą jų vartojimą.
7. Skubėti atlikti teisingus darbus, kol liga ar mirtis tam nesutrukdė.
8. Abdullah Ibn Umar pranašumas, kad jis buvo paveiktas šio patarimo iš Pasiuntinio.
9. Rojus yra tikinčiojo namai, todėl jis yra svetimas šiame pasaulyje ir keliautojas į anapusinį gyvenimą. Jis neturi leisti savo širdžiai prisirišti prie nieko šiame svetimame pasaulyje, jo širdis turėtų būti prisirišusi prie savo tikrųjų namų, į kuriuos jis sugrįš. Jo buvimas šiame pasaulyje yra skirtas patenkinti savo poreikius ir pasiruošti sugrįžti į savo tikruosius namus.