Langue
  1. Accueil
  2. Les catégories
  3. Les vertus et les convenances

Hadith Sois dans ce bas-monde comme si tu étais un étranger ou comme quelqu’un de passage !

Les vertus et les convenances Les sensibilités et les sermons (Ar Raqâ'iq wal Mawâ'idh) La purification des âmes

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: أَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَنْكِبِي، فَقَالَ:
«كُنْ فِي الدُّنْيَا كَأَنَّكَ غَرِيبٌ أَوْ عَابِرُ سَبِيلٍ»، وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ، يَقُولُ: إِذَا أَمْسَيْتَ فَلاَ تَنْتَظِرِ الصَّبَاحَ، وَإِذَا أَصْبَحْتَ فَلاَ تَنْتَظِرِ المَسَاءَ، وَخُذْ مِنْ صِحَّتِكَ لِمَرَضِكَ، وَمِنْ حَيَاتِكَ لِمَوْتِكَ.

Cette traduction a besoin d'être davantage révisée et vérifiée.

D'après 'AbdaLlah ibn 'Umar (qu'Allah les agrée tous les deux) qui a dit : Le Messager d'Allah ﷺ m'a pris par l'épaule et m'a dit :
" Sois dans ce bas-monde comme si tu étais un étranger ou comme quelqu’un de passage ! " Et ibn ‘Umar (qu’Allah les agrée tous les deux) disait : " Lorsque tu arrives au soir, n’attends donc pas le matin ; et lorsque tu arrives au matin, n’attends donc pas le soir. Profite de ta santé avant de tomber malade, et de ta vie avant de mourir. "

Authentique Rapporté par Al Bukhârî Sahîh Al Bukhârî - 6416

Explication

Ibn 'Umar (qu'Allah les agrée tous les deux) a mentionné que le Prophète ﷺ l'a pris par son omoplate qui correspond à la jonction entre le bras et l'épaule et il ﷺ lui a dit : " Sois dans ce bas-monde comme si tu étais un étranger. " C'est-à-dire : il vient d'arriver dans un pays dans lequel il n'a ni habitation ni refuge ni un habitant qui le consolerait. En fait, il est dépourvu de familles, de proches et de relations qui sont les causes de préoccupation au détriment du Créateur. Plutôt, sois plus encore qu'un étranger ! Sois une personne de passage, quelqu'un qui passe sur un chemin cherchant sa patrie. En effet, il se peut qu'un étranger habite dans un pays étranger et y réside à la différence de la personne de passage qui elle s'y rend juste. Ainsi, son affaire est juste d'y passer et de ne pas y rester mais seulement parvenir chez elle. Ainsi, tout comme le voyageur n'a pas besoin de plus que ce qui lui permet de parvenir à la destination de son voyage, de même le croyant n'a pas besoin ici-bas de plus que ce qui lui permet de parvenir à sa destination finale.
'AbdaLlah a œuvré selon ce conseil et il disait : " Lorsque tu arrives au matin, alors n'attends pas le soir et lorsque tu parviens au soi, alors n'attends pas le matin. Considère-toi parmi les gens des tombes parce que la vie ne se vide pas d'une période de santé et d'une période de maladie. Ainsi, empresse-toi d'obéir lors de tes jours de bonne santé en vue de tes jours de maladie. Tire profit des œuvres vertueuses durant ta période de bonne santé avant que la maladie ne s'interpose entre toi et tes œuvres. Tire profit de ta vie ici-bas et réunis-y ce qui te sera bénéfique après ta mort.

Parmi les enseignements du hadith

  1. Le fait que l'enseignant pose la paume de sa main sur l'épaule de l'étudiant au moment de l'apprentissage en guise de familiarité et pour qu'il soit alerte.
  2. Commencer par le conseil sincère et l'orientation pour quiconque ne recherche pas cela.
  3. Le bon enseignement du Prophète ﷺ en donnant des exemples convaincants à travers sa parole ﷺ : " Sois dans ce bas-monde comme si tu étais un étranger ou comme quelqu’un de passage ! "
  4. La différence entre les gens dans leur cheminement vers l'au-delà. En effet, la personne de passage occupe une position plus haute dans l'ascétisme (le détachement) que la position de l'étranger.
  5. L'explication de réduire son espoir [dans le lendemain] et se préparer à la mort.
  6. Ce hadith ne prouve pas le délaissement de la subsistance et l'interdiction des plaisirs mondains. Toutefois, il prouve l'encouragement à s'en détacher et à les diminuer.
  7. L'empressement vers les œuvres vertueuses avant qu'on ne puisse plus les accomplir et que la maladie ou la mort s'interpose entre la personne et ces œuvres.
  8. Le mérite d'AbdaLlah ibn 'Umar (qu'Allah les agrée tous les deux) de sorte que cette exhortation du Messager d'Allah ﷺ l'a influencé et impacté.
  9. Le pays du croyant est le Paradis, ainsi il est comme un étranger ici-bas ; c'est un voyageur vers la Demeure de l'Au-delà. Son cœur ne s'attache à rien d'un pays d'étrangeté ; plutôt, son cœur s'attache à son pays vers lequel il doit revenir. Sa résidence ici-bas est uniquement pour remplir son besoin et s'équiper en vue de retourner vers son pays.

Présentation des traductions [disponibles]

59 Langue
EN English الإنجليزية
UR اردو الأوردية
ES Español الإسبانية
ID Indonesia الإندونيسية
BN বাংলা البنغالية
TR Türkçe التركية
RU Русский الروسية
BS Bosanski البوسنية
SI සිංහල السنهالية
HI हिन्दी الهندية
ZH 中文 الصينية
FA فارسی الفارسية
VI Tiếng Việt الفيتنامية
TL Tagalog تجالوج
KU Kurdî الكردية
HA Hausa الهوسا
PT Português البرتغالية
ML മലയാളം المليالم
TE తెలుగు التلغو
SW Kiswahili السواحيلية
TA தமிழ் التاميلية
TH ไทย التايلندية
DE Deutsch الألمانية
JA 日本語 اليابانية
PS پښتو بشتو
AS অসমীয়া الأسامية
SQ Shqip الألبانية
SV Svenska السويدية
AM አማርኛ الأمهرية
NL Nederlands الهولندية
GU ગુજરાતી الغوجاراتية
KY Кыргызча القيرقيزية
NE नेपाली النيبالية
LT Lietuvių الليتوانية
PRS دری الدرية
SR Српски الصربية
TG тоҷикӣ الطاجيكية
RW Kinyarwanda الكينياروندا
RO Română الرومانية
HU Magyar المجرية
CS Čeština التشيكية
MOS Moore الموري
MG Malagasy المالاجاشية
OM Oromoo الأورومو
KN ಕನ್ನಡ الكانادا
WO Wolof الولوف
AZ Azərbaycan الأذربيجانية
UZ O‘zbek الأوزبكية
UK Українська الأوكرانية
KA ქართული الجورجية
MK Македонски المقدونية
KM ភាសាខ្មែរ الخميرية
BM Bambara البامبارية
PA ਪੰਜਾਬੀ البنجابية
MR मराठी الماراثية
DA Dansk الدنماركية
RN Kirundi الكيروندي
KMR Kurmancî الكرمنجية
MS Bahasa Melayu الملايو
Les catégories
Plus