Hadith: Будь у цьому світі таким, ніби ти чужинець або подорожній

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: أَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَنْكِبِي، فَقَالَ:
«كُنْ فِي الدُّنْيَا كَأَنَّكَ غَرِيبٌ أَوْ عَابِرُ سَبِيلٍ»، وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ، يَقُولُ: إِذَا أَمْسَيْتَ فَلاَ تَنْتَظِرِ الصَّبَاحَ، وَإِذَا أَصْبَحْتَ فَلاَ تَنْتَظِرِ المَسَاءَ، وَخُذْ مِنْ صِحَّتِكَ لِمَرَضِكَ، وَمِنْ حَيَاتِكَ لِمَوْتِكَ.
[صحيح] - [رواه البخاري] - [صحيح البخاري: 6416]

Передається від Абдуллага ібн Умара (нехай буде задоволений Аллаг ним та його батьком): «Одного разу Посланець Аллага (мир йому і благословення Аллага) взяв мене за плечі і сказав:
"Будь у цьому світі таким, ніби ти чужинець або подорожній"». Ібн Умар (нехай буде задоволений Аллаг ним та його батьком) часто говорив: «Якщо ти дожив до вечора, то не чекай, що застанеш ранок, а якщо ти дожив до ранку, то не чекай, що застанеш вечір, і бери зі свого здоров'я те, що знадобиться під час твоєї хвороби, а зі свого життя — те, що знадобиться для твоєї смерті».
[صحيح] - [رواه البخاري] - [صحيح البخاري - 6416]

Explanation

Ібн Умар (нехай буде задоволений Аллаг ним та його батьком) згадав, що пророк Мухаммад (мир йому і благословення Аллага) взяв його за плече – а це місце з'єднання плеча та лопатки – і сказав йому, щоб він був у цьому світі подібним до чужинця, який прибув до чужої країни, де він немає житла, яке б його прихистило, і немає знайомого, який би його втішив, він вільний від рідних, сім'ї та стосунків, які відволікають його від Творця. І сказав бути навіть більшим, ніж просто чужинець, а саме: бути подорожнім, який проходить дорогою, прямуючи до своєї істинної батьківщини. Адже чужинець може оселитися в чужій країні та почати проживати там, на відміну від подорожнього, який прямує до своєї місцевості, та для якого характерна легкість і відсутність зупинок, а також прагнення дістатися до своєї країни. І як мандрівникові не потрібно більше, ніж те, що допоможе йому дійти до кінця його подорожі, так і віруючій людині в цьому світі не потрібно більше, ніж те, що донесе його до Вічного Місця (Раю).
Тож Ібн Умар діяв відповідно до цієї поради і казав, що якщо ти прокинувся вранці, то не чекай вечора, а якщо ти застав вечір, то не чекай ранку, і вважай себе одним із мешканців могил, оскільки здоров'я та хвороба постійно змінюють один одного за життя. І поки ти здоровий, то поспішай в ці дні до покори Аллагу, поки не настигли тебе хвороби і слабкість. Та роби побільше добрих справ, перш ніж хвороба стане між тобою та ними. І так само використовуй своє життя, щоб зібрати та накопичити в ньому тільки те, що знадобиться тобі у світі вічному, після твоєї смерті

Benefits from the Hadith

1. Покладання вчителем долоні на плече учня під час навчання робиться для створення дружньої атмосфери та привернення уваги.
2. Приклад, як можна почати давати настанову та пораду навіть тому, хто про неї не просив.
3. Гарний метод в навчанні показав Пророк (мир йому і благословення Аллага), коли навів переконливий приклад, словами: «Будь у цьому світі таким, ніби ти чужинець або подорожній».
4. Різниця між людьми у їхньому русі до потойбічного життя, адже подорожній має вищий рівень аскетизму, ніж чужинець.
5. Вказівка та роз'яснення швидкоплинності усіх земних надій, та необхідності підготовки до смерті.
6. Хадіс не вказує на відмову від засобів існування та заборону насолод, але він вказує на корисні результати аскетизму від зменшення прив'язаності до цього життя.
7. Поспіх у вчиненні добрих справ, перш ніж стане неможливо здійснити їх, через хворобу або смерть.
8. Особливе положення Абдуллага ібн Умара (нехай буде задоволений Аллаг ним та його батьком) у тому, що він сприйняв цей повчальний наказ від Посланця Аллага (мир йому і благословення Аллага).
9. Батьківщиною віруючих є Рай, тому кожен мусульманин є чужинцем у цьому світі, подорожнім до Вічного Життя. Тож він не прив'язує своє серце ні до чого з чужої землі, а його серце пов'язане тільки з його батьківщиною, куди він повернеться. Він знаходиться в цьому світі, тільки для того, щоб підготуватися до повернення на свою батьківщину, і задовольнити свої життєві потреби для цього.