عن شداد بن أوس -رضي الله عنه- مرفوعًا:« إن الله كتب الإحسانَ على كل شيء، فإذا قتلتم فأحسِنوا القِتلةَ وإذا ذبحتم فأحسِنوا الذِّبحة، وليحد أحدُكم شَفْرَتَه ولْيُرِحْ ذبيحتَهُ».
[صحيح.] - [رواه مسلم.]
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据沙达德·本·奥斯--愿主喜悦之--传述说:“真主确已规定善待每一种事物。故当你们杀戮时,以至善的方式杀之,当你们宰牲时,以至善的方式宰之。你们当磨利刀刃,让牲畜快速死去。 ”
健全的圣训 - 穆斯林传述

解释

一名穆斯林要举意良好,端正善行,精于工作,善待人和动物,甚至善待植物。屠宰动物肯定会给它带来痛苦,然而为了人享受又必须屠宰,所以这里的目的就是在信士的内心培养仁慈、怜悯、同情和温和之情,这样即使他在宰杀动物或正义的杀戮时,他也不会忽视这些意义,圣训还提醒我们,如果在屠宰和杀戮中需要做到至善,那么在其他行为中就更需要做到至善,比如将刀磨锋利,以减轻动物的痛苦。

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翻译展示
1: 命令至善,每一件事情都有其至善的标准,在明显的和暗藏的主命功修中做到至善,即按照完美的方式完成它,对于在功修中的至善来说,这一点是必须要做到的,至于功修中可嘉的事情中做到至善,也属于可嘉的行为;放弃非法之事中做到至善,即停止不做,放弃明显的和暗藏的非法之事,在此当中这一点也是必须要做到的;在忍耐于前定之事中做到至善,即忍耐于前定,不恼怒,不焦虑;在与人交往中做到至善,即在他们中立行安拉赋予他们的权利;在与主事者交往中做到至善,即在他们当中完成教法规定的一些义务;在宰杀动物中做到至善,即以最快的,最简单的方式宰杀,不要带给它无故的痛苦,使其遭受折磨。
2: 崇高伟大的真主怜悯仆人,他规定善待万物。
3: 命令和裁决权只归于崇高伟大的真主,因为真主说:“真主规定了善待。”真主的规定分为两种:常道性的规定和教律性的规定。
4: 善待指善待万物,万物都可以收到善待,因为真主说:“真主规定了要善待万物。”
5: 先知--愿主福安之--得当教授方式是举例说明,因为举例接近含意,他说:当你们杀戮时……当你们宰杀时。
6: 必须在杀戮时做到至善,这是形容杀戮的形式,而非杀戮的动作。
7: 善待将要宰杀的动物,即按照教法要求宰杀。
8: 禁止虐待动物,比如使其成为靶心,使其饥饿,圈起来而不给吃喝。
9: 这一教法的完美,它包括了善待一切,包括对动物的怜悯和仁慈。