ハディース: まことにアッラーは、僕が食べ物を食べてアッラーを称えることをお喜びになり、飲み物を飲んでアッラーを称えることをお喜びになる。
عن أنس بن مالك رضي الله عنه مرفوعاً: «إن الله ليرضى عن العبد أن يأكل الأكلة، فيحمده عليها، أو يشرب الشَّربة، فيحمده عليها».
[صحيح] - [رواه مسلم]
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アナス・ブン・マーリク（彼にアッラーのご満悦あれ）によると、預言者（彼にアッラーからの祝福と平安あれ）は言った：「まことにアッラーは、僕が食べ物を食べてアッラーを称えることをお喜びになり、飲み物を飲んでアッラーを称えることをお喜びになる。」
真正 - ムスリムの伝承
飲食における感謝は、至高のアッラーのお喜びを獲得できる原因の一つである。アッラーこそは、糧を授けて下さる唯一のお方であるからだ。
本ハディースの功徳
- 至高のアッラーの喜びという属性の確証。
- アッラーのお喜びは、飲食後の讃美など、非常に些細なものでも獲得できる。
- アッラーへの感謝の勧め。それはアッラーから喜ばれる原因であり、救いとお受入れへの道でもある。
- 飲食の作法の説明。
- アッラーの気前の良さ。糧を授けて下さった上に、それゆえに賛美すれば、お喜びまで頂けるのである。
- 「アルハムドゥリッラー（アッラーに賛美あれ）」と言うことにより、このスンナ（預言者の慣行）は実行できる。
カテゴリー
- 諸々の徳と礼儀作法 . イスラーム的礼儀作法 . 飲食の礼儀作法
- 諸々の徳と礼儀作法 . イスラーム的礼儀作法 . 飲食の礼儀作法
もっと…
- ハディース: ５度の礼拝、金曜礼拝から金曜礼拝、ラマダーンからラマダーンは、その間の罪滅ぼしである。ただし、大罪を避ける限りにおいてだが。
- ハディース: まことに、ある者たちはアッラーの財産において不当な振る舞いをしている。彼らには審判の日、火獄があろう。
- ハディース: 死人を罵るのではない。彼らは既に自分たちが行ったものへと、立ち去ってしまったのだから。
- ハディース: 会えば互いに背き合うようにして、その同胞を３夜を超えて避け続けることは、ムスリムにとって許されない。そして彼らの内より優れているのが、先に挨拶を始める方なのだ。
- ハディース: 断絶する者は天国に入らない。
- ハディース: アッラーに最も厭われる者とは、激しい議論好きである。
- ハディース: アッラーは審判の日、同胞の尊厳を守ってやる者の顔を、地獄の炎から守って下さる。